وقد روي هذان الحديثان على هذه الصيغة(١) في غيبة النعماني (ص٨٦/١٧ ، ٨٧/ ١٨).

كما تمّ نقل سائر الموارد المنقولة في كتاب تأويل الآيات عن كتاب غيبة الشيخ المفيد بأجمعها في كتاب غيبة النعماني أيضاً :

ـ تأويل الآيات ، ص ٨٧ (هامش سورة البقرة) ، غيبة النعماني (ص ٣١٤/٦ ، ٢٨٢/٦٧).

ـ تأويل الآيات ، ص ١٠٢ (هامش سورة البقرة) ، غيبة النعماني (ص ١٣٢ / ١٤).

ـ تأويل الآيات ، ص ١٢٣ (هامش سورة آل عمران) ، غيبة النعماني (ص ٤١ / ٢).

ـ تأويل الآيات ، ص ١٣٣ (هامش سورة آل عمران) ، غيبة النعماني (ص ٢٦ ، ص١٩٩/١٣).

ـ تأويل الآيات ، ص ٢٥٦ (هامش سورة النحل) ، غيبة النعماني (ص ١٩٨/٩ ،٢٤٣/٤٣).

ـ تأويل الآيات ، ٣٨٤ (هامش سورة الشعراء) ، غيبة النعماني (ص

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) بطبيعة الحال يمكن ملاحظة بعض الاختلافات الطفيفة في هذين النقلين ، من قبيل : إبدال «حدّثنا» في الحديث الأوّل ، في النسخة المطبوعة من غيبة النعماني بـ : «أخبرنا» ، ولكن ورد التعبير في الطبعة الحجرية (ص ٤١) بنفس عبارة «حدّثنا» في بداية الحديث.

كما لم يرد ذكر بعض أوصاف الرواة في كتاب تأويل الآيات ، حيث يمكن إرجاع سبب ذلك إلى حذفها من قبل المؤلّف رعاية للإختصار.