الصفحه ٤١٤ : : (كتاب وفاة معاوية ابن أبي سفيان وولاية ابنه يزيد) كمقدّمة لكتاب
مقتل الحسين عليهالسلام لتسلّل أحداث
الصفحه ٤٥٥ : ، من
ذلك الفرقان ، وبيضة العقر(١)
في هذا الزمان ، كشفت متواصلات الرزايا العامّة منه عن ابن بجدة
الصفحه ٤٥٧ :
النباهة واضحة منه ، ففرغ من النحو ومبادئ العلوم الأخر وهو ابن عشر سنين ، ثمّ هاجر
مع عمّه الشيخ موسى
الصفحه ٤٧٤ : مهما أمكن أولى من الطرح» ومن الواضح أنّ ابن
أبي جمهور لا يلغي قواعد الجمع الدلالي ويعتمد الجمع التبرّعي
الصفحه ٤٧٥ : والفوائد للشهيد الأوّل ، حيث نلاحظ فيه تلك القواعد التي
حرّرها الشهيد في عدّة صفحات ، بينما نرى ابن أبي
الصفحه ١٠ :
ابن الإمام الصادق عليهالسلام ـ وهو مرتبط بادّعاء المهدوية من قبل الخليفة
الفاطمي ـ الذي ينتمي
الصفحه ٣٣ : المؤمنين
عليهالسلام ومعه رجل يقال له : ابن السوداء وهو متلبّبة فقالوا : يا أمير
المؤمنين ....
ـ ص ٣٣١
الصفحه ٤٠ : .
فلو كان المراد من
مدّعي المهدوية في هذه العبارة هو المنصور ابن
الصفحه ٤٦ : على
السيّد ابن مطرف وأجازه بروايتها ، ثمّ تملّكها الشيخ محمّد جواد البلاغيّ (ت ١٣٥٢
هـ) ، وبين
الصفحه ٤٨ : ١٨٣ ، معالم العلماء : ١٦٩ الرقم ٩٢٣ ، خلاصة الأقوال : ١٦٧ الرقم ١١ ، رجال
ابن داود : ١٠٤ الرقم ٧١١
الصفحه ٤٩ :
* ما قيل فيه :
١ ـ منتجب الدين ابن بابويه (ت
٥٨٥هـ) في الفهرست : «الشيخ أبو يعلى سالار بن عبد
الصفحه ٥٩ : هذا لا يتوجّه كلام ابن إدريس ، والحقّ عندي اختيار والدي المصنِّف».
الصفحه ٦١ : المعروف بآقا مجتهد ابن السيّد صدر الدين الموسويّ العامليّ
الأصفهانيّ (ت ١٢٧٤ هـ) ، غير تامّ
الصفحه ٦٣ : الحجر سنة (١٢٧٦هـ) ، وترتيبه في الجوامع السابع بين اثني عشر كتاباً ، ونسخته
كتبها محمّد رضا ابن الميرزا
الصفحه ٨١ :
مختصر المراسم ، وقال ما نصّه : «مختصر مختصر المراسم : للسيّد محمّد
ابن السيّد هاشم الهنديّ