أعقباكِ يا دنيا قميصٌ وطمرةٌ

بحفرة أرض من خراباتِ زهّادِ

عبرتُ على الوادي وسفّت عجاجةٌ

فكم من بلاد في الغبار وكم نادِ

وأبقيت لم أنفضْ عن الرأس تربَهُ

لأرفع تكريماً على الرأس أجدادي

ذهبنا إلى القلال نسعى كرامةً

أَتقبَلُ أجدادٌ زيارةَ أحفادِ

وهل رادعٌ للناس عن كسرِ قلّة

إذا عرفوها من ضلوع وأعضادِ

لقد هبطتْ روّادُنا خيرَ منزل

سماءً لأرواح وأرضاً لأجساد

وجئنا لحيٍّ يضربونَ قبابَهم

على رائح عن حيِّهم وعلى الغادي

قباٌب عليها استهزأ الدهر ما بها

سوى الحجرِ المدفونِ والحجرِ البادي

ألا أيُّها الركبُ المجعجعُ في الحمى

إلى أينَ مسرى ضعنِكم ومن الحادي

حدوجٌ عليها روعة وكأنّها

وقد سجدوا فيها محاريب عُبّادِ

غداً تنبتُ الأجساد عشباً على الثرى

فهل تطلع الأرواحُ مطلعَ أوراد

وهل لعبت بالراقدين حلومُهم

بأطيافِ أفراح وأطيافِ أنكادِ

محالٌ على الأرواحِ دفنٌ بتربة

ولكنَّها هذي القبور لأجسادِ

وما هذه الأجسادُ من بعدِ نزعها

سوى قفص خال وقد أُفلت الشادي

مضتْ نشأةُ الأرحامِ في ظلماتِها

وأضوأ منها نشأتي بعد ميلادي

ولي نشأةٌ أعلى وأجلى فإنّني

بتهيئة في النشأتين وإعدادِ

طباع الفتى فردوسُهُ أو جحيمُه

وفي طيِّ أخلاقي نشوري وميعادي(١)