الصفحه ٢٩٧ : الشأن بين أهل الإيمان ، وقَلَّت أو
عَدِمَت كتب الرّجال والحديث التي هي أصول الشريعة الغرّاء ، وشرط
الصفحه ٤٦٣ :
والفقه والأصول. إنّ نظام التعليم في النجف لم يكن خاضعاً لنفوذ الدولة ولا يموّل
منها ، كما لا يوجد فيها
الصفحه ١٢٥ : السيّد
السيستانيّ الكتب التالية : (جلاء العيون ، وحاشية على شرح الكاشيّ للكافية ،
والدرّة الباهرة ، وزاد
الصفحه ٢١٥ : ،
حاشية على الكافي ، شرح تهذيب الأحكام.
توفّي بالنجف الأشرف سنة (١١٥١ هـ) ودفن
في أيوان العلماء في الصحن
الصفحه ٣٨٤ : يوافقهم ، وأودع في كتاب السقيفة جميع ما جرى بين الصحابة وكافّة ما وقع على أهل البيت يومئذ
، وكان بسبب قرب
الصفحه ٣٣١ :
رابعها : في الإجماع
المنقول والشهرة.
خامسها : في الشكّ
والكلام في الأصول العمليّة.
سادسها
الصفحه ٣٣٢ : يبتعد كذلك
عن التعقيد والإختزال المخلّ كما يجتنب التعبير الركيك لكي يأتي هذا الكتاب في عداد
الأصول من
الصفحه ٥٩ :
٢ ـ شرح في زمن المحقّق
الحلّيّ (ت ٦٧٦هـ) أو قبله بيسير ، نقل عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦هـ) في كتابه
الصفحه ٢٥٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر طبقات أعلام
الشيعة ١٠/٣٩٦.
(٢) هو العلاّمة الفقيه
الأصولي السيّد محمّد بن السيّد هاشم
الصفحه ٢٩٦ :
حظر على أهل العلم
أن يشتغلوا بغير الفقه والأصول ومبادئ التفقّه في الدين؛ لئلاّ يشتغل أهل الفضل
الصفحه ٣١٨ : القرشي وجماعة من علماء النجف وفضلائها ، ثمّ واصل دراسته الأكاديميّة
فتخرّج من كلّيّة أصول الدين عام (١٣٨٨
الصفحه ٣٣٠ : القيّوم ..».
قلت : وقد عقد كتابه هذا في خمسة فصول وضَمَّن كلَّ فصل عدّة من
الأصول الحكميّة والكلاميّة
الصفحه ٣٥٠ : الخاقاني ـ
على ما يظهر ـ لكنّه عند ما ورد المحمّرة لم يحظ بإقبال من ابن عمّه فاجتمع بالمرجع
الديني الأصوليّ
الصفحه ١٧١ : »(٢).
٦ ـ الطحاوي : أخرجه
في كتابه شرح مشكل الآثار(٣) ، وقد التزم فيه
بإخراج الروايات المروية بالأسانيد المقبولة
الصفحه ١٩٧ :
النشر الإسلامي ، الأولى
، ١٤١٢ هـ.
٤٦ ـ شرح السنّة : الحسين
بن مسعود البغوي (ت ٥١٦ هـ). تحقيق