ولم يقل (عندي)(١).

٩ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة السيّد محمّد بن الحسن الحسنيّ الزرقني (الرزقيّ ـ ظ) المجاز من كاتب المجموعة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ ، مع أنّه ذكر الإجازة له(٢).

١٠ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة السيّد محمّد الموسويّ الهنديّ ـ الناسخ عن نسخة الأصل ، وأعظم من هذا أنّه نسب كتاب المختصر للسيّد محمّد الموسويّ الهنديّ ، مع أنّه ذكر في موضعين أنّ المختصر للمحقّق الحلّيّ كما ذكرنا آنفاً(٣).

١١ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ الشرائع ـ في كتابه فصل القضا في الكتاب المشتهر بفقه الرضا ، وقد تحدّث في هذا الكتاب كثيرًا عن كتاب الشرائع لمشابهته لكتاب فقه الرضا(٤).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٥/١٦٨ الرقم ٢١٣٤.

(٢) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٤/٤٥١ الرقم ١٩٦١.

(٣) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٥/١٧٨ الرقم ٢١٤٣.

(٤) في الذريعة (١٦/٢٣٤ الرقم ٩٢١) : (فصل القضا في الكشف عن حال فقه الرضا) ، يثبت فيه أنّ الكتاب المشتهر بـ : (فقه الرضا) هو كتاب (التكليف) للشلمغانيّ ، وقد فرغ منه بتاريخ ١٩ ربيع الأوّل سنة (١٣٢٣هـ) ، طبع الكتاب أوّلا في قم المقدَّسة سنة (١٣٩٦هـ) في مجموعة تراثيّة باسم : (آشنائي با نسخه خطى) المجموعة الأولى ،