الصفحه ١١٥ :
وكتب الفقيه العلاّمة
نجيب الدين محمّد بن نما : (ما ذكره أعلاه كاف في المراد منه ولا يحتاج إلى
الصفحه ١٢ : الَّذِينَ
آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِنَّهُ لَكُمْ
الصفحه ٥٠ : للمؤمنين كافّة ، والتنويه باسم الخادم
، ولرأي سيّدنا الشريف السيّد المرتضى علم الهدى ـ أدام الله قدرته في
الصفحه ١١٤ :
وكفاه ، وإن لم يحسن النطق به بالألفاظ ؛ لأنّ ذلك صناعة لا تلزم الناس كافّة بل تخصّ
رؤساء الإسلام ليدفعوا
الصفحه ١٢٥ : السيّد
السيستانيّ الكتب التالية : (جلاء العيون ، وحاشية على شرح الكاشيّ للكافية ،
والدرّة الباهرة ، وزاد
الصفحه ١٥٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) بصائر الدرجات
٣٣٠.
(٢) الإرشاد ١ / ١٢٣.
(٣) الكافي ٥ / ١١.
(٤) الخصال ٢٧٤.
الصفحه ١٦١ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ٥ / ١١.
(٢) الخصال ص٦٥٠.
الصفحه ١٧٣ : : الكافي ٥ / ١١.
(٣) تفسير فرات الكوفي
٢٠٠.
(٤) تفسير القمي ٢
/ ٣٣٧.
(٥) الإرشاد ١٨٠.
(٦) بحار
الصفحه ١٨٠ : (يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله) يقتضي التشبيه والمماثلة ، لأنّ
الكاف للتشبيه ، ومتشابه الرسول
الصفحه ١٨١ : والمماثلة ، لأنّ الكاف للتشبيه ، ومشابه
الرسول لابدّ وأن يكون حقّاً للموادّ المتّصلة إليه من الله سبحانه
الصفحه ١٨٤ :
المقصود أعمّ من قتال
الخوارج ، ولاسيّما مع ورود كاف التشبيه ، فإنّ النبيّ لم يقاتل فئةً بعينها
الصفحه ١٩٣ : ـ السعودية ، الطبعة الأولى ، ١٤١٣ ـ ١٩٩٢.
١٩ ـ الكافي : أبو جعفر
محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي
الصفحه ٢٠٠ : تباعاً إن شاء الله سوى الأخيرة حيث لم تتوفّر لنا المعلومات الكافية عنها
، ينظر : طبقات أعلام الشيعة ١٦
الصفحه ٢٠٤ : (بالكاف
الفارسيّة) ، والخيكاني بالعربيّة
الصفحه ٢٠٦ : .
وهو جدّ هذه الأسرة
، ولا نمتلك عنه معلومات كافية حاليّاً ، ولا يحضرني كتاب نشوة السلافة ومحلّ الإضافة