الصفحه ٣٢٠ :
فزالت من
النَّفس أَحزانها
وناديتُ صحبي
هنا السَّلسبيل
هنا العاطفات
وميدانها
الصفحه ٣٢٦ :
گويمت زان چار
طير وآه زن
١٣ ـ الدرر اليتيمة
في المسائل العظيمة : في الفقه ، ونسخته في نفس
الصفحه ٤٠٩ : (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تاريخ التراث
العربي ٢/٣٠٩.
(٢) نفس المصدر.
(٣) مخطوطات
التاريخ والتراجم والسير في مكتبة
الصفحه ٤٦٦ : المستهجنة المنفّرة
للطباع والمخالفة للمدنية ، وبقى ـ عطّر الله نفسه الزكية ـ مثابراً على ذلك ، حتّى
ابتلى
الصفحه ١١ : الوقت نفسه كان بعيداً كلّ البعد عن التصنّع والتكلّف ، ممّا يدلّ على
سعة باع المؤلّف وتمكّنه من ناصية
الصفحه ٢٨ : وشغفاً بها/ حبّاً للرئاسة وشهوة لها وشغفاً.
ـ ص ٢٣ ، س ٢/ ص ٥
، أواخرها/ وهن من نفسه بصحّة ما نطق به
الصفحه ٣١ : النفاق المؤدي إلى الدرك
الأسفل من النار/ بدل (أنّ عقابه) جاء (أعقابه) ، [السطر ما قبل الأخير في نفس
الصفحه ٣٦ : يتّضح من العبارة نفسها.
وقبل مواصلة البحث
يبدو من المفيد هنا أن نشير إلى تمرّد أبي يزيد
الصفحه ٣٧ : الهجمات المحتملة من أبي
يزيد (القاضي نعمان ، افتتاح الدعوة ، ص ٢٧٨ ، ابن الأثير ، الموضع نفسه) ، يؤيّد
هذا
الصفحه ٤٥ :
الأيّام فأضَعَ بين يديّ نسخةً وُضِعَت بين يَدَي المحقّق الحلّيّ ، جعفر بن الحسن
الهذليّ (ت ٦٧٦ هـ) نفسِه
الصفحه ٧٢ : مختصره بـ : تلخيص الفهرست ، لخّصه بتجريده عن
ذكر الكتب ، واقتصر على ذكر نفس المصنِّفين وسائر خصوصيّاتهم
الصفحه ٧٨ : بالتماس بعض أصحابه
كتاب مراسمه
المعروف بالرسالة
مع اختصار أصل الرسالة في نفسها ، وهذا الاختصار موجود عند
الصفحه ٨٥ : البلاغيّ
، وقد ألزمت نفسي بأن لا أعيره إلّا مدّة ثلاثة أيام بورقة من المستعير ، أو كتابة
بخطّه في دفتري
الصفحه ٨٨ :
تُرَدُّ الودائع
ح ـ ولا
تجهِدَنَّ النفسَ في أخذِ مالها
فقد ...(٣) من هتك الموانع
الصفحه ١٢٥ : ، وقد فهرسها صاحبها آية الله
السيّد حسن الصدر نفسه ، وعنون الفهرس : بـ : (الإبانة عن كتب الخزانة) ، ثمّ