الصفحه ٢ : (٢)
............................................. السيّد محمّد جواد الشبيريّ الزنجانيّ ٧
*
من تراث مدرسة الحلّة (مختصر المراسم العلويّة) للمحقّق الحلّي
الصفحه ٧١ :
المبحث الرابع
كتاب (مختصر المراسم العلويّة)
* المحقّق الحلّيّ
واختصار الكتب :
عمد الكثير من
الصفحه ٨١ : الموسويّ يُفهم منها أنّ مراده هو وصف مختصر المراسم بالنسبة إلى المراسم العلويّة
المختصر جدًّا ، لا غير
الصفحه ٨٩ : بن الحسن بن عليّ الرزقيّ الداوديّ العلويّ
الحسنيّ بتاريخ سنة (٦٩٥هـ) بعد قراءة المختصر عليه.
١٠
الصفحه ٩٠ : في غير العلويّين إذا كان من آباء أجلاّء مُعرِقين
في المجد والسُّؤدُدِ ـ ليس في اللّغة "السُّؤدَد
الصفحه ١٣٩ : ، و (المراسم
العلويّة) للديلميّ ، وهي موجودة في مكتبة الإمام كاشف الغطاء العامّة بالتسلسل (٣١٦).
٧٦ ـ المسائل
الصفحه ٢٦٠ : ء والأخيار.
وكان يصل أهلَ العلم
وبعضَ الأسر العلويّة والأُباة من النّاس سرّاً في جوف الليل بنفسه دون وسيط
الصفحه ٣٥٧ :
فرصة للمشاركة بها
، ويغلب على الظنّ أيضاً أنّه كان علويَّ الهوى ، فقد روى عن جندب بن عبد الله أنّ
الصفحه ٣٩٧ :
٨ ـ يحيى بن الحسن
العلوي.
٩ ـ يحيى بن سعيد الجزّار.
١٠ ـ يحيى بن شعيب
الخرّاز.
١١ ـ يحيى بن
الصفحه ٤٣٣ :
العلويّ ، وكان قد خصّص
لأبناء الطبقة المترفة ، وظهرت الحاجة بعد الحرب العالمية الثانية إلى
الصفحه ٤٩١ :
ظلّه)).
إعداد : شعبة التبليغ في قسم الشؤون
الفكرية في العتبة العلوية
الصفحه ٤٥٥ : .
نحن لا نريد ، أن نطري في الثناء ، وننضّد
صفوف الألقاب والمدائح ، وإنّما نريد أن نعطي الحقيقة حقّها
الصفحه ١٦ : التوراة
التي كان يذكرها في سياق التأكيد على الحقيقة(٧).
وقد عمد النعماني إلى
رفد الروايات بإيضاحات
الصفحه ١٩ :
مفعمة بحمد الله والثناء عليه ، وطلب الهداية وبلوغ الحقيقة
الصفحه ٢٠ : إلى معرفة الحقّ والحقيقة فإنّه يقوم
بتوظيف الأسلوب الاستفهامي ـ وخاصّة الاستفهام الاستنكاري ـ والعبارة