ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (٢٦) وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ (٢٧) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (٢٨) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (٢٩) عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ (٣٠) وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيماناً وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْمُؤْمِنُونَ
____________________________________
(٢٣) (ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ) عن الإيمان.
(٢٤) (فَقالَ إِنْ هذا) ما هذا الذي يقرؤه محمد (إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) يروى عن السّحرة.
(٢٥) (إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ) كما قالوا : (إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ)(١). قال الله تعالى :
(٢٦) (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) سأدخله جهنّم ، ثمّ أعلم عظم شأن سقر من العذاب ، فقال :
(٢٧) (وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ) ما أعلمك أيّ شيء سقر.!
(٢٩) (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) محرّقة للجلد حتى تسوّده.
(٣٠) (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ) من الخزنة ، الواحد منهم يدفع بالدّفعة الواحدة في جهنّم أكثر من ربيعة ومضر ، فلمّا نزلت هذه الآية قال بعض المشركين : أنا أكفيكم منهم سبعة عشر ، فاكفوني اثنين ، فأنزل الله (٢) :
(٣١) (وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً) لا رجالا ، فمن ذا يغلب الملائكة؟ (وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ) عددهم في القلّة (إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) لأنّهم قالوا : ما أعوان محمّد إلّا تسعة عشر (لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) ليعلموا أنّ ما أتى به النبيّ صلىاللهعليهوسلم موافق لما في كتبهم (وَيَزْدادَ الَّذِينَ آمَنُوا) لأنّهم يصدّقون بما أتى به الرّسول عليهالسلام ، وبعدد خزنة النّار (وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْمُؤْمِنُونَ) أي : لا يشكّون في أنّ عددهم على ما أخبر به محمد عليهالسلام
__________________
(١) سورة النحل : الآية ١٠٣.
(٢) القائل هو أبو الأشدين الجمحي ، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن السدي. انظر : الدر المنثور ٨ / ٣٣٣.