عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (١٢) وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ (١٣) تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ (١٤) وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٦) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧) كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (١٨) إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (١٩) تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٢١) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٢٢) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣)
____________________________________
الأرض (عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) قضي عليهم في أمّ الكتاب.
(١٣) (وَحَمَلْناهُ) أي : نوحا (عَلى ذاتِ أَلْواحٍ) وهي السّفينة (وَدُسُرٍ) يعني : ما تشدّ به السّفينة من المسامير والشّرط (١).
(١٤) (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا) بمرأى منا وحفظ (جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ) يعني : نوحا ، أي : فعلنا ذلك ثوابا له إذ كفر به وكذّب.
(١٥) (وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً) تركنا تلك القصّة آية : علامة ؛ ليعتبر بها (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) متّعظ بها.
(١٦) (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي) استفهام معناه التّقرير (وَنُذُرِ) أي : إنذاري.
(١٧) (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) سهّلناه للحفظ ، فليس يحفظ كتاب من كتب الله ظاهرا إلّا القرآن (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) متّعظ بمواعظه.
(١٩) (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً) شديدة ذات صوت (فِي يَوْمِ نَحْسٍ) شؤم (مُسْتَمِرٍّ) دائم الشّؤم.
(٢٠) (تَنْزِعُ النَّاسَ) تقلعهم من مواضعهم (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ) أصول نخل (مُنْقَعِرٍ) منقطع ساقط ، شبّهوا وقد كبّتهم الرّيح على وجوههم بنخيل سقطت على الأرض.
(٢٣) (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ) جمع نذير. وقوله :
__________________
(١) وهي جمع شريط.