إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٤٢) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ (٤٣) قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٤٤) وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (٤٥) قُلِ اللهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٤٦) وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (٤٧) وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٤٨) فَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ

____________________________________

منامهم يردّ عليهم أرواحهم](١)(إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) وهو أجل الموت.

(٤٣) (أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ) أي : الأوثان التي عبدوها لتشفع لهم. (قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً) من الشّفاعة (وَلا يَعْقِلُونَ) أنّهم يعبدونهم لا يتركون عبادتهم.

(٤٤) (قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً) فليس يشفع أحد إلّا بإذنه.

(٤٥) (وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ) كان المشركون إذا سمعوا قول لا إله إلّا الله وحده لا شريك له نفروا من ذلك ، وإذا ذكر الأوثان فرحوا ، و (اشْمَأَزَّتْ) : نفرت. وقوله :

(٤٧) (وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ) في الدّنيا أنّه نازل بهم في الآخرة.

وقوله :

(٤٩) (إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ) أعطيته على شرف وفضل ، وكنت علمت أنّي سأعطى هذا

__________________

(١) ما بين [] زيادة من ظ.