البحث في الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
١٥٧/١ الصفحه ٢٥٥ :
يغلو في الإرجاء ، وأخرج له البخاري ومسلم ، ووثقه ابن حبان في مشاهير علماء
الأمصار ص ١٩٦ وابن أبي حاتم
الصفحه ٢٤٠ : يحبّ أن يتزوّج بها ،
__________________
(١) وهذا قول ابن عباس. أخرجه ابن جرير ٢٢ / ١١ ، وابن أبي
الصفحه ١٢٢ : ) وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)
يا
أَيُّهَا
الصفحه ٥٤ : وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (٣٣) ذلِكَ عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي
الصفحه ٥٥ : أبصرهم بالهدى يوم القيامة وأطوعهم أنّ عيسى ليس
الله ، ولا ابن الله ، سبحانه ، ولا ثالث ثلاثة ، ولكن لا
الصفحه ٢٢٨ : الصلاة التي تدعى العتمة. أخرجه الترمذي في التفسير
برقم ٣١٩٤ ؛ وقال : حسن صحيح ، وابن جرير ٢١ / ١٠١. وفي
الصفحه ٢٤٦ : أَبْناءِ
__________________
(١) هو طلحة بن عبيد الله ، كما أخرجه ابن أبي حاتم عن السدي ، وعبد الرزق
الصفحه ١٦ : ء الضّلالة ، وهذا معنى قول ابن عباس :
إمام هدى وإمام ضلالة (وَلا يُظْلَمُونَ) ولا ينقصون (فَتِيلاً) من
الصفحه ٢٥ : ، وقوله :
__________________
(١) وهذا قول ابن عباس ، أخرجه ابن جرير ١٥ / ١٨٢ ، وفيه محمد بن كثير ،
وهو
الصفحه ١١١ : أخرجه البزار في كشف الأستار ٣ / ٧٢ ؛ والضياء في
المختارة بسند رجاله ثقات عن ابن عباس من طريق سعيد بن
الصفحه ٣٥٠ : أَجْمَعِينَ (٥٥) فَجَعَلْناهُمْ
سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ (٥٦) وَلَمَّا ضُرِبَ
ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً
الصفحه ٤٨٨ : امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ
لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ
الصفحه ٥١٩ : القتال (٣).
__________________
(١) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ص ٢٩١ عن ابن عباس ، وعائشة ، وابن
الصفحه ١٠ : رَجُلاً
مَسْحُوراً) مخدوعا أن اتّبعتموه.
__________________
(١) وهذا قول ابن شهاب الزهري. أخرجه ابن
الصفحه ١٨ : صلىاللهعليهوسلم بالهجرة أنزلت عليه هذه الآية (٢) ،
__________________
(١) عن ابن عمر قال :
إنّ الناس يصيرون
