قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (٢٦) قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧) قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ (٢٨)
____________________________________
(٢٦) (قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ) ليرعى أغنامنا (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) وإنّما قالت ذلك لأنّها عرفت قوّته برفع الحجر من رأس البئر ، وأمانته بأنّ موسى قال لها لمّا دعته إلى أبيها : امشي خلفي ، فإنّا بني يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النّساء.
(٢٧) (قالَ) عند ذلك الشّيخ لموسى : (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ) أزوّجك (إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي) تكون أجيرا لي (ثَمانِيَ حِجَجٍ) سنين (فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ) وليس بواجب عليك (وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ) بأن أشترط العشر (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) الوافين بالعهد.
(٢٨) (قالَ) موسى : (ذلِكَ) الذي وصفت (بَيْنِي وَبَيْنَكَ) أي : لك ما شرطت عليّ ولي ما شرطت من تزويج إحداهما. (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَ) لا ظلم عليّ بأن أطالب بأكثر منه (١)(وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ) والله شاهدنا على ما عقدنا.
__________________
(١) عن سعيد بن جبير قال : سألني يهوديّ من أهل الحيرة : أيّ الأجلين قضى موسى عليهالسلام؟ قلت : لا أدري ، حتى أقدم على حبر العرب فأسأله ، فقدمت فسألت ابن عباس ، فقال : قضى أكثرهما وأطيبهما ، إنّ رسول الله إذا قال فعل. أخرجه البخاري في الشهادات ، باب من أمر بإنجاز الوعد ٥ / ٢١٣.