الصفحه ٣٥١ : قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ
الَّذِي
الصفحه ١٧ : وقاربوا (لَيَفْتِنُونَكَ) ليستزلّونك (عَنِ الَّذِي
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) يعني : القرآن ، والمعنى : عن حكمه
الصفحه ٤٨ : رَبِّي) أي : لكتابتها ، وهي حكمه وعجائبه ، والكلمات : هي
العبارات عنها (لَنَفِدَ الْبَحْرُ
قَبْلَ أَنْ
الصفحه ٨٧ : (لَفَسَدَتا) لخربتا وهلك من فيهما بوقوع التّنازع بين الآلهة.
(٢٣) (لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ) عن حكمه في
الصفحه ١١٣ : بَيْنَهُمْ) ثمّ بيّن حكمه فقال : (فَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ).
(٥٧
الصفحه ١٣٠ : الضّرب حتّى لا
يؤلم ، وقوله : (فِي دِينِ اللهِ) أي : في حكم الله. (وَلْيَشْهَدْ) وليحضر (عَذابَهُما
الصفحه ١٧٧ : والنّبوّة والحكمة (خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ) من الدّنيا (بَلْ أَنْتُمْ
بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ) لأنّهم أهل
الصفحه ١٧٨ : مِنْ مَقامِكَ) من مجلسك الذي جلست فيه للحكم (وَإِنِّي عَلَيْهِ) على حمله (لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) على ما فيه
الصفحه ١٩٨ : إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ
الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٧٠
الصفحه ٢٣٧ : حتى نزلوا على حكمه ، وذلك
قوله تعالى : (وَقَذَفَ فِي
قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ) يعني
الصفحه ٣١٣ : بَيْنَهُمْ) أي : حكم بين أهل الجنّة والنّار. (وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ).
* * *
الصفحه ٣٢١ : إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ (٤٨)
وَقالَ
الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ
الصفحه ٣٣٤ : اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(١) (حم) ح : حكم (٢) الله ، م : مجده.
(٢) (عسق) ع : علمه ، س : سناؤه
الصفحه ٣٣٥ : فِيهِ مِنْ شَيْءٍ) من أمر الدّين (فَحُكْمُهُ إِلَى
اللهِ) لا إليكم ، وقد حكم أنّ الدّين هو الإسلام لا
الصفحه ٣٦٤ :
وَلَقَدْ
آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْناهُمْ
مِنَ