كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ (٦٠) وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (٦١) قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَتَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٦٢) قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (٦٣) وَيا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ (٦٤) فَعَقَرُوها فَقالَ
____________________________________
كَفَرُوا رَبَّهُمْ) قيل : بربّهم. وقيل : كفروا نعمة ربّهم (أَلا بُعْداً لِعادٍ) يريد : بعدوا من رحمة الله تعالى ، وقوله :
(٦١) (هُوَ أَنْشَأَكُمْ) أي : خلقكم (مِنَ الْأَرْضِ) من آدم ، وآدم خلق من تراب الأرض (وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها) جعلكم عمّارا لها.
(٦٢) (قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا) وذلك أنّ صالحا عليهالسلام كان يعدل عن دينهم ، ويشنأ أصنامهم ، وكانوا يرجون رجوعه إلى دين عشيرته ، فلمّا أظهر دعاءهم إلى الله تعالى زعموا أنّ رجاءهم انقطع منه ، وقوله (مُرِيبٍ) موقع في الرّيبة.
(٦٣) (قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ ...) الآية ، يقول : أعلمتم من ينصرني من الله ، أي : من يمنعني من عذاب الله إن عصيته بعد بيّنة من ربّي ونعمة (فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ) أي : ما تزيدونني باحتجاجكم بعبادة آبائكم الأصنام ، [وقولكم] : (أَتَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)(١) إلّا بنسبتي إيّاكم إلى الخسارة ، أي : كلّما اعتذرتم بشيء زادكم تخسيرا. وقيل : معنى الآية : ما تزيدونني غير تخسير [لي] إن كنتم أنصاري ، ومعنى التّخسير : التّضليل والإبعاد من الخير ، وقوله :
__________________
(١) الآية ٦٢ من هذه السورة.