هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٥٦) يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (٥٧) قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (٥٨) قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ (٥٩) وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٦٠) وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَما يَعْزُبُ عَنْ
____________________________________
(٥٧) (يا أَيُّهَا النَّاسُ) يعني : قريشا (قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ) القرآن (وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ) ودواء لداء الجهل (وَهُدىً) وبيان من الضّلالة (وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) ونعمة من الله سبحانه لأصحاب محمّد.
(٥٨) (قُلْ بِفَضْلِ اللهِ) الإسلام (وَبِرَحْمَتِهِ) القرآن (فَبِذلِكَ) الفضل والرّحمة (فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ) أي : ما آتاهم الله من الإسلام والقرآن خير ممّا يجمع غيرهم من الدّنيا.
(٥٩) (قُلْ) لكفّار مكّة : (أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ) خلقه وأنشأه لكم (مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً) يعني : ما حرّموه ممّا هو حلال لهم من البحيرة وأمثالها ، وأحلّوه ممّا هو حرام من الميتة وأمثالها (قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ) في ذلك التّحريم والتّحليل (أَمْ) بل (عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ).
(٦٠) (وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيامَةِ) أي : ما ظنّهم ذلك اليوم بالله وقد افتروا عليه؟ (إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ) أهل مكّة حين جعلهم في أمن وحرم إلى سائر ما أنعم به عليهم (وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ) لا يوحّدون ولا يطيعون.
(٦١) (وَما تَكُونُ) يا محمّد (فِي شَأْنٍ) أمر من أمورك (وَما تَتْلُوا مِنْهُ) من الله (مِنْ قُرْآنٍ) أنزله عليك (وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ) خاطبه وأمّته (إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً) نشاهد ما تعلمون (إِذْ تُفِيضُونَ) تأخذون (فِيهِ وَما يَعْزُبُ) يغيب ويبعد (عَنْ