إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٠٦) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٠٧) لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ
____________________________________
خلفوا ... الآيات. (إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ) بعقابه جزاء لهم (وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ) بفضله (وَاللهُ عَلِيمٌ) بما يؤول إليه حالهم (حَكِيمٌ) فيما يفعله بهم.
(١٠٧) (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا) ومنهم الذين اتّخذوا مسجدا ، وكانوا اثني عشر رجلا (١) من المنافقين ، بنوا مسجدا يضارّون به مسجد قباء ، وهو قوله : (ضِراراً وَكُفْراً) بالنبيّ صلىاللهعليهوسلم وما جاء به (وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ) يفرّقون به جماعتهم ، لأنّهم كانوا يصلّون جميعا في مسجد قباء ، فبنوا مسجد الضّرار ليصلّي فيه بعضهم ، فيختلفوا بسبب ذلك (وَإِرْصاداً) وانتظارا (لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ) يعني : أبا عامر الرّاهب ، كان قد خرج إلى الشّام ليأتي بجند يحارب بهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأرسل إلى المنافقين أن ابنوا لي مسجدا (وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا) ببنائه (إِلَّا) الفعلة (الْحُسْنى) وهي الرّفق بالمسلمين ، والتّوسعة عليهم ، فلمّا بنوا ذلك المسجد سألوا النّبيّ صلىاللهعليهوسلم أن يأتيهم فيصلّي بهم في ذلك المسجد ، فنهاه الله عزوجل ، وقال :
(١٠٨) (لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى) بنيت جدره ، ورفعت قواعده على طاعة الله تعالى (مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ) بني وحدث بناؤه ، وهو مسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ،
__________________
(١) وهم خذام بن خالد ، وبحزج ، وثعلبة بن حاطب (أو ابن أبي حاطب) وهو الأصح ؛ لأنّ الأول بدري ، ووديعة بن ثابت ، ومعتّب بن قشير ، وعبّاد بن حنيف ، ونبتل بن الحارث ، وبجاد بن عون ، وأبو حبيبة بن الأزعر ، وجارية بن عامر ، وزيد ، ومجمّع ابنه.
انظر : التعريف والإعلام ص ١٥٠ ، وغرر التبيان ص ١٥٠ ، وأسباب النزول ص ٢٩٩.