قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ (٨) اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩) لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠) فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١) وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢) أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ

____________________________________

قُلُوبُهُمْ) الوفاء به (وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ) غادرون ناقضون للعهد.

(٩) (اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً) استبدلوا بالقرآن متاع الدّنيا (فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ) فأعرضوا عن طاعته (إِنَّهُمْ ساءَ) بئس (ما كانُوا يَعْمَلُونَ) من اشترائهم الكفر بالإيمان.

(١٠) (لا يَرْقُبُونَ) يعني : هؤلاء النّاقضين للعهد (وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) المجاوزون للحلال إلى الحرام بنقض العهد.

(١١) (فَإِنْ تابُوا) عن الشّرك (وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ) أي : فهم إخوانكم (فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ) نبيّن آيات القرآن (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) أنّها من عند الله.

(١٢) (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ) نقضوا عهودهم (وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ) اغتابوكم وعابوا دينكم (فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ) رؤساء الضّلالة. يعني : صناديد قريش. (إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ) لا عهود لهم (لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) كي ينتهوا عن الشّرك بالله ، ثمّ حرّض المؤمنين عليهم فقال :

(١٣) (أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ) يعني : كفّار مكّة نقضوا العهد ، وأعانوا بني بكر على خزاعة (وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ) من مكّة (وَهُمْ بَدَؤُكُمْ) بالقتال (أَوَّلَ مَرَّةٍ) حين قاتلوا حلفاءكم خزاعة ، فبدءوا بنقض العهد (أَتَخْشَوْنَهُمْ) أن ينالكم