بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (١٤٢) وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٤٣) قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤) وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
____________________________________
بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ) أي : الوقت الذي قدّره الله لصوم موسى (أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) فلمّا أراد الانطلاق إلى الجبل استخلف أخاه هارون على قومه ، وهو معنى قوله : (وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ) أي : وارفق بهم (وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) لا تطع من عصى الله ، ولا توافقه على أمره.
(١٤٣) (وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا) أي : في الوقت الذي وقّتنا له (وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ) فلمّا سمع كلام الله (قالَ : رَبِّ أَرِنِي) نفسك (أَنْظُرْ إِلَيْكَ) والمعنى : إنّي قد سمعت كلامك فأنا أحبّ أن أراك (قالَ لَنْ تَرانِي) في الدّنيا (وَلكِنِ) أجعل بيني وبينك ما هو أقوى منك ، وهو الجبل (فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ) أي : سكن وثبت (فَسَوْفَ تَرانِي) وإن لم يستقرّ مكانه فإنّك لا تطيق رؤيتي ، كما أنّ الجبل لا يطيق رؤيتي (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ) أي : ظهر وبان (جَعَلَهُ دَكًّا) أي : مدقوقا مع الأرض كسرا ترابا (وَخَرَّ) وسقط (مُوسى صَعِقاً) مغشيا عليه (فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ) تنزيها لك من السّوء (تُبْتُ إِلَيْكَ) من مسألتي الرّؤية في الدّنيا (وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) أوّل قومي إيمانا.
(١٤٤) (قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ) اتّخذتك صفوة (عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي) أي : بوحيي إليك (وَبِكَلامِي) كلّمتك من غير واسطة (فَخُذْ ما آتَيْتُكَ) من الشّرف والفضيلة (وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) لأنعمي في الدنيا والآخرة.
(١٤٥) (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ) يعني : ألواح التّوراة (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) يحتاج إليه في أمر