الصفحه ١٩٦ : تصديق نبيّه عليهالسلام
__________________
(١) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الإيمان برقم ١٢٦ ؛ وأحمد
الصفحه ١٩٧ : ما شكاه المؤمنون من المحاسبة
بالوسوسة وحديث النّفس (لَها ما كَسَبَتْ) [من العمل بالطاعة](١) وعليها ما
الصفحه ٢٠٣ : .
__________________
(١) انظر ص ١١٠ عند آية ٦١ من سورة البقرة.
(٢) الحديث أخرجه ابن جرير ٣ / ٢١٦ ؛ وابن أبي حاتم في تفسير سورة
الصفحه ٢٠٤ : إذا جمعناهم (ل) جزاء (يَوْمٍ
__________________
(١) الحديث أخرجه
البخاري في الحدود. فتح الباري ١٢
الصفحه ٢١٠ : الرّاكعات ؛ لأنّه أعمّ.
(٤٤) (ذلِكَ) أي : ما قصصنا عليك من حديث زكريا ومريم (مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ) أي
الصفحه ٢٣١ :
__________________
(١) زيادة من عا وظا.
(٢) الحديث أخرجه أحمد ٣ / ٢٥٣ ؛ والبخاري في المغازي. فتح الباري ٧ / ٣٦٥
؛ ومسلم برقم
الصفحه ٢٣٨ : في البواقي. والحديث أخرجه ابن جرير ٤ / ١٣٣ عن قتادة بسند حسن ، وابن أبي
حاتم في تفسير آل عمران ص ٦١٠
الصفحه ٢٦٢ : النِّساءِ) على تأديبهنّ والأخذ فوق أيديهنّ (بِما فَضَّلَ اللهُ)
__________________
(١) الحديث أخرجه
الصفحه ٢٧٨ : بالإخبار ، وقوله : (أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ) حديث فيه أمن (أَوِ الْخَوْفِ) يعني : الهزيمة (أَذاعُوا بِهِ) أي
الصفحه ٢٨٢ : (لَسْتَ
__________________
(١) المقتول هو مرداس بن نهيك. والحديث أخرجه البخاري مختصرا. فتح الباري
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
(١) انظر : ابن جرير ٥ / ٤٢٠ ؛ ولباب النقول ص ٨٠ ؛ وأسباب النزول ص ٢٠٨.
(٢) في الحديث عن
يعلى بن أمية قال
الصفحه ٢٨٧ : / ١٦٤ ؛ وقال
الترمذي : حديث غريب ؛ وابن جرير ٥ / ٢٦٥. وانظر : أسباب النزول ص ٢١٠.
الصفحه ٢٨٩ :
خير فيما يتناجى فيه النّاس ، ويخوضون فيه من الحديث إلّا ما كان من أعمال البرّ ،
ثمّ بيّن أنّ ذلك إنّما
الصفحه ٣٢٧ : .
(٢) زيادة من ظ.
(٣) شطر حديث أخرجه البخاري في الحج. فتح الباري ٣ / ٣٢٤ ؛ ومسلم برقم
١١٨٤.
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
(١) في ظ : أين أبي؟.
(٢) الحديث أخرجه البخاري في الاعتصام. فتح الباري ١٣ / ٢٦٤ ؛ ومسلم برقم
٢٣٥٩