وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ (٥٤) إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٥٥) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٥٦) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (٥٧) ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (٥٨) إِنَّ مَثَلَ عِيسى
____________________________________
عيسى على من دلّ عليه حتى أخذ وصلب (وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ) أفضل المجازين بالسّيئة العقوبة ، لأنّه لا أحد أقدر على ذلك منه.
(٥٥) (إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى) والمعنى : ومكر الله إذ قال الله يا عيسى : (إِنِّي مُتَوَفِّيكَ) أي : قابضك من غير موت وافيا تاما ، أي : لم ينالوا منك شيئا (وَرافِعُكَ إِلَيَ) أي : إلى سمائي ومحل كرامتي ، فجعل ذلك رفعا إليه للتّفخيم والتّعظيم ، كقوله : (إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي)(١) وإنّما ذهب إلى الشّام ، والمعنى : إلى أمر ربّي (وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) أي : مخرجك من بينهم (وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ) وهم أهل الإسلام من هذه الأمّة. اتّبعوا دين المسيح وصدّقوه بأنّه رسول الله ، فو الله ما اتّبعه من دعاه ربّا (فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا) بالبرهان والحجّة والعزّ والغلبة.
(٥٨) (ذلِكَ) أي : ما تقدّم من النّبأ عن عيسى ومريم عليهماالسلام (نَتْلُوهُ عَلَيْكَ) نخبرك به (مِنَ الْآياتِ) أي : العلامات الدّالّة على رسالتك ؛ لأنّها أخبار عن أمور لم يشاهدها ولم يقرأها من كتاب (وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ) أي : القرآن المحكم من الباطل. وقيل : الحكيم : الحاكم ، بمعنى المانع من الكفر والفساد.
(٥٩) (إِنَّ مَثَلَ عِيسى ...) الآية. نزلت في وفد نجران حين قالوا للنبيّ صلىاللهعليهوسلم : هل
__________________
(١) سورة الصافات : الآية ٩٩.