( ١٩٧٣ : إيقاظ العلماء ) وتنبيه الأمراء للحاج المولى أحمد بن عبد الله الكوزكناني التبريزي النجفي المتوفى ( ٥ ـ عليهالسلام ١ ـ ١٣٢٧ ) طبع ـ ١٣١٥
إيقاظ العوام ) أو ( أنيس الأنام ) في أيام الصيام ، مر بالعنوان الثاني.
( ١٩٧٤ : إيقاظ العوام ) فارسي في رد الصوفية للشيخ نظر علي الواعظ الكرماني الحائري مؤلف أنيس الأنام السابق ذكره.
( ١٩٧٥ : إيقاظ الغافل ) في رد البابية مطبوع ، أوله ( ثناى بى حد خداوندى را جل شأنه سزاست ).
( ١٩٧٦ : إيقاظ الغافلين ) في الموعظة للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى سنة ١١٢١ ، ذكره تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في إجازته الكبيرة ، وكذا الشيخ يوسف في اللؤلؤة.
( ١٩٧٧ : إيقاظ النوم ) في آداب الصوم ، للواعظ المعاصر الشهير بـ ( الحاج ملا باقر ) ابن المولى إسماعيل الكجوري نزيل طهران المولود سنة ١٢٥٥ والمتوفى زائرا بمشهد الرضا عليهالسلام سنة ١٣١٣ ذكره أخوه في زبدة المآثر في ترجمه الحاج ملا باقر المطبوع مع ( خصائص الفاطمية )
( ١٩٧٨ : إيقاظ النائمين ) في تصحيف المصحفين للسيد محمد تقي بن الحسن الظهر الحسيني الأسترآبادي كتبه بمشهد الرضا عليهالسلام بإشارة أستاذه المحقق الأمير محمد باقر الداماد. أوله ( نحمدك اللهم يا رافع درجات العالمين والمتعلمين ) تعرض فيه للرد على المولى عبد الله بن الحسين التستري نزيل أصفهان والمقيم للجمعة والجماعة بها المتوفى سنة ١٠٢١ في بعض الفروع الفقهية. بما لا ينبغي صدوره منه. وفرغ منه في رجب ١٠١٥
( ١٩٧٩ : إيقاظ النائمين ) في طرائف وظرائف فيها عظة واعتبار للمولى محمد جعفر بن سيف الدين الشهير بشريعتمدار الأسترآبادي المتوفى بطهران سنة ١٢٦٣ ذكره ابنه الشيخ محمد حسن في ( مظاهر الآثار ).