الرد على كتاب الأعور.
( ١٦٥٨ : الأنوار البدرية ) أو المناسك الحيدرية في مناسك الحج ، بلغة أردو للمولوي حيدر علي الفيض آبادي كما يظهر من كتابه إزالة الغين المطبوع سنة ١٢٩٥
( ١٦٥٩ : أنوار البدرين ) ومطلع النيرين في تراجم علماء الأحساء والقطيف والبحرين للشيخ علي بن الشيخ حسن بن علي بن الشيخ سليمان بن أحمد آل حاجي البلادي البحراني ساكن قطيف المتوفى ( ١١ ـ ج ١ ـ ١٣٤٠ ) أوله ( الحمد لله الذي بعث محمدا صلىاللهعليهوآله رحمة للعالمين وأرسله بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا إلى الخلق أجمعين ) رتبه على مقدمه في تواريخ البحرين ومدنها الثلاثة إجمالا فيها فوائد كثيره ثم ثلاثة أبواب ( أولها ) في ترجمه علماء البحرين وهي جزيرة أوال وذكر جميع من ذكرهم الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في رسالته في ترجمه علماء البحرين ( وثانيها ) في ترجمه علماء القطيف وهي الخط ( وثالثها ) في ترجمه علماء الأحساء وهي هجر وفي الخاتمة أورد أربعين حديثا من طرق أهل السنة في فضائل العترة الطاهرة ، وفرغ منه في ( ١٠ : ـ ج ٢ ـ ١٣٢٧ ) رأيت نسخه خطه في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين ، وكتب بخطه أيضا وقفيتها سنة ١٣٣٠
( ١٦٦٠ : أنوار البلاغة ) في علمي المعاني والبيان لآقا محمد هادي بن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني الأصفهاني المتوفى حدود سنة ١١٢٠ ، ذكره المولى حيدر علي في إجازته المعروفة بالأنساب المجلسية
( ١٦٦١ : الأنوار البهية ) في تواريخ الحجج الإلهية مرتبا على أربعة عشر نورا بعدد المعصومين عليهمالسلام للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي طبع سنة ١٣٤٤