الطبرسي بدلالة تاريخه وما يلوح من أوله وأثنائه. واحتمل بعض العلماء أن يكون أسرار الإمامة المؤرخ للشيخ عماد الدين المذكور كما مر ويكون تأليف أمين الإسلام الطبرسي هو أسرار الأئمة كما قد يعبر عنه كذلك أيضا السيد حسين المجتهد الكركي عند النقل عنه انتهى ما لخصناه عن الرياض في ترجمه الشيخ أمين الإسلام الطبرسي ( أقول ) وقوع الاشتباه وإن كان ممكنا لكن ظهور أخبار أهل الاطلاع بأنه رآه ونقل عنه في وجوده عنده واقعا وإن لم نطلع عليه لا يرفع بمجرد الاحتمال.
( ١٥٩ : أسرار الأنوار ) في مناقب الأئمة الأطهار فارسي للمؤرخ الماهر لسان الملك المعروف بسپهر ميرزا محمد تقي خان الكاشاني نزيل طهران المتوفى بها سنة ١٢٩٧ صرح بتصنيفه لهذا الكتاب في تاريخه الفارسي الكبير الموسوم بناسخ التواريخ.
( ١٦٠ : أسرار الأولياء ) في التصوف والعرفان فارسي مطبوع ، سمي مؤلفه بإسحاق كما في فهرس مكتبة السيد راجه محمد مهدي في قطر فيض آباد فراجعه
( ١٦١ : أسرار البرانيات ) لأبي موسى جابر بن حيان بن عبد الله الصوفي الكوفي المتوفى سنة ٢٠٠ ذكره في كشف الظنون ويأتي أسرار الكيمياء له.
( ١٦٢ : أسرار البسملة ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه سنة ١٢٥٠.
( ١٦٣ : أسرار البلاغة ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١ نسب إليه مع المخلاة المنسوبة إليه في النسخة المطبوعة بمصر سنة ١٣١٧ أوله ( الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه ، فصل يشتمل على النثر ومعانيه وحد البلاغة والفصاحة والإيجاز ) ويأتي في المخلاة للبهائي أنه غير هذا المطبوع كما يأتي في السين سر الصناعة وأسرار البلاغة الذي هو لابن جني.