الحسنية ، الرضية الحسينية ، الوسيلة الرضوية ، العرائض المهدوية ،
( ١٦٣٣ : الأنموذجة الإبراهيمية ) تعليقات على كتاب الشفاء وكتاب النجاة لأبي علي بن سينا ، علقها السيد ظهير الدين إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله الحسني الحسيني الهمداني المتوفى سنة ١٠٢٥ كما ترجمه وأرخه في جامع الرواة أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لابتداء الحمد والمقال في المكان الخصوصي القدوسي ) فرغ منه سنة ١٠٠٧ ، ونسخه عصر المصنف تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٠ توجد في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها.
( ١٦٣٤ : كتاب الأنواء ) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار الثقفي الكوفي المتوفى سنة ٣١٩ كما ذكرناه في أخبار ابن الرومي والأنواء جمع نوء أي النجم كما في القاموس وغيره.
( ١٦٣٥ : كتاب الأنواء ) للحسن بن سهل بن نوبخت ، ذكره القفطي في أخبار الحكماء.
( ١٦٣٦ : كتاب الأنواء ) لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري صاحب الأمالي والجمهرة المتوفى سنة ٣٢١ ، ذكره في بغية الوعاة
( ١٦٣٧ : الأنواء المبكرة ) في شرح خطبة التذكرة تصنيف الحكيم داود المصري. للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي المتوفى بها سنة ١١٣٩ ، قال ولده رضي الدين في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري ناهيك بما فيه من سعة المباحث الكلامية والهيئية.
( ١٦٣٨ : الأنوار ومفتاح السرور والأفكار) في مولد النبي المختار لأبي الحسن أحمد بن عبد الله البكري أوله ( الحمد لله الذي خلق روح حبيبه ) وهو في سبعة أجزاء كما ذكره كشف الظنون ، وجعله العلامة المجلسي