وكأنه لم يخرج من قلمه الا هذا المقدار ، والنسخة عند السيد ميرزا هادي الخراساني الحائري المعاصر في كربلاء.
( الإمامة ) للمولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي ، مر بعنوان إثبات الإمامة ، وله في الرياض ترجمه مفصلة ، وذكر أنه جعل المؤلف هذا الكتاب مع بعض كتب الشيعة في صندوق مقفل أوصى به لولده المولى أبي الهدى وأظهر فيه الطريق الحق في الإمامة وأوصى ولده بملازمته ، فظهر الكتاب للناس بعد وفاته واستنسخ منه ، وممن استنسخه ميرزا معز الدين كما مر.
( الإمامة ) بالفارسية للمولى علاء الدين عبد الخالق المعروف بقاضي زاده الكرهرودي من تلاميذ الشيخ البهائي ، ذكر فيه مناظراته مع القاضى زاده الما وراء النهر في الإمامة في مجلس شاه عباس الصفوي ، قال في الرياض ( إنها رسالة معروفة بالتحفة الشاهية فيها فوائد أخر أيضا ) يأتي ، كما مر له الاعتقادية.
( ١٣٠١ : كتاب الإمامة ) الكبير المبسوط أيضا لقاضي زاده المذكور أحال إليه في التحفة الشاهية المذكور ، قال في الرياض ولعله أيضا فارسي
( ١٣٠٢ : الإمامة ) لعبد الرحمن بن محمد الجعفري من متكلمي الشيعة وشيوخهم ، وإليه تنسب الفرقة المعروفة بالجعفرية ، كما ذكره ابن النديم
( ١٣٠٣ : الإمامة ) لأبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري القمي ، صاحب قرب الإسناد والتوقيعات الذي سمع منه أبو غالب الزراري سنة ٢٩٢ ، كما ذكره في رسالته إلى حفيده ، وذكر تصانيفه النجاشي والشيخ في الفهرس.
( ١٣٠٤ : الإمامة ) لعبيد الله بن عبد الرحمن الزبيري أحد الزبيريين الثلاثة وصاحب كتاب الاستفادة كما مر ، ذكره النجاشي.