الحسن بن يوسف بن العلامة الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ ، أوله ( الحمد لله العليم الغفار والقديم القهار والعظيم الستار الذي خلق الإنسان ومنحه الاقتدار ) ألفه لشاه خدا بنده الجايتو محمد لما سأله بيان الأدلة الدالة على أن للعبد اختيارا في أفعاله وإنه غير مجبور عليها ، توجد منه نسخه في الخزانة الرضوية في أولها نقص ، ونسخه في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ناقصة الآخر تنتهي إلى الدليل السادس عشر للاختيار من الآيات الدالة على تحسر الكفار في الآخرة وندمهم على الكفر والمعصية ، ورأيت نسخه التامة في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي بكربلاء ، وعند الشيخ علي القمي في النجف ، وعند صدر الإسلام الخوئي وغيرها ، وألف بعض علماء السنة من أهل الهند كتابا في رد الاستقصاء المذكور ولما اطلع السيد القاضي نور الله الشهيد سنة ١٠١٩ على ذلك الكتاب ألف كتابه الموسوم بالنور الأنور والنور الأزهر في تنوير خفايا رسالة القضاء والقدر وزيف فيه اعتراضات الهندي على العلامة الحلي كما يأتي.
( ١٢٣ : استقصاء العلل ) للشيخ داود بن عمر الأنطاكي الطبيب الضرير نزيل القاهرة والمتوفى بمكة سنة ١٠٠٩ ، ذكره السيد علي خان المدني في سلافة العصر ، فراجعه.
( استقصاء النظر) لآية الله العلامة الحلي كما في كشف الحجب لكن مر آنفا أن اسمه استقصاء البحث والنظر كما صرح به في الخلاصة.
( ١٢٤ : استقصاء النظر) في إمامة الأئمة الاثني عشر ، للشيخ كمال الدين علي بن ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح النهج المتوفى سنة ٦٧٩ ، ذكره في مجمع البحرين في مادة ( مثم ) وقال إنه لم يعمل مثله.
( ١٢٥ : الاستقلالية ) في استقلال الأب بالولاية على الباكرة البالغة الرشيدة في تزويجها ، للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة ١١٠٢.