وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) رأيت النسخة ناقصة ضمن مجموعة من رسائله من موقوفة الحاج عماد الطهراني للخزانة الرضوية.

( ١١٧٥ : كتاب الألفات ) للشيخ أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه ابن حمدان الهمداني صاحب كتاب الآل الشهير بابن خالويه النحوي المتوفى بحلب سنة ٣٧٠ ، ذكره ابن النديم والسيوطي في بغية الوعاة.

( ١١٧٦ : كتاب الألفاظ) لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة الكاتب البغدادي المعاصر لعبد الله بن المعتز الذي مات سنة ٢٩٦ وهما الجامعان لأنواع البديع في ثلاثين نوعا تواردا على سبعة أنواع واختص قدامة بثلاثة عشر نوعا وابن المعتز بعشرة أنواع كما ذكره صفي الدين الحلي في شرح بديعيته. وأرخ كشف الظنون وفاه قدامة بسنة ٣١٠ عند ذكر كتابه النزهة فيكون قدامة أسن من ابن المعتز. ونسب كتاب الألفاظ إليه المطرزي في شرحه للمقامات الحريرية. وقد طبع بمصر سنة ١٣٥٠ أوله ( الحمد لله حق حمده والصلاة على محمد وآله من بعده قال قدامة بن جعفر هذا كتاب يشتمل على ألفاظ مختلفة تدل على معان متفقة مؤتلفة ) وعنوان المطبوع جواهر الألفاظ مع عدم ذكر له في نفس الكتاب.

( ١١٧٧ : كتاب الألفاظ) لأبي محمد هشام بن الحكم الكوفي الشيباني المتوفى سنة ١٩٩ ذكره ابن النديم والنجاشي والشيخ في الفهرست. كتاب الألفاظ لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٣ ويقال له تهذيب الألفاظ يأتي.

( ١١٧٨ : الألفاظ من المهموز) للإمام أبي الفتح عثمان جني النحوي المولود قبل سنة ٣٣٠ والمتوفى ليلة الجمعة من صفر سنة ٣٩٢ كذا ذكره في فهرس ابن النديم مؤرخا. ومنه يظهر حياة ابن النديم إلى التاريخ بل إلى سنة ٣٩٩ التي أرخ بها وفاه جعل الكاغذي الحسين بن علي بن إبراهيم