( ١١٠٣ : أقصى الهمة ) في معرفة الأئمة للسيد علي الحسيني كما في الرياض
( ١١٠٤ : أقضى الصحابة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة ٤١٣ ذكره النجاشي بعنوان كتاب المسألة في أقضى الصحابة.
( ١١٠٥ : أقضية أمير المؤمنين عليهالسلام ) في ذكر بعض قضاياه وأحكامه بروايات مرسلة ، ألفه بعض الأصحاب ، ولم يذكر أسانيدها أوله ( الحمد لله واهب العقل ) رأيته على هامش كتاب المستجاد من الإرشاد المكتوب سنة ٩٨٢ ، ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوه كمري نزيل قم ، وهو غير ما ذكره الشيخ البهائي في الحديث الثامن والعشرين من أربعينه بما لفظه ( إن بعض العلماء أفرد كتابا ضخما في قضايا أمير المؤمنين عليهالسلام اطلعت عليه بخراسان سنة ٩٧٢ فإن هذا مختصر مقصور على ذكر بعض قضاياه ويأتي في القاف قضايا أمير المؤمنين عليهالسلام
( ١١٠٦ : الأقطاب الفقهية ) والوظائف الدينية على مذهب الإمامية مرتب على أقطاب في بيان قواعد الأحكام الفقهية نظير قواعد الشهيد لكن هذا أوجز منه بكثير ، للشيخ الشهير بابن أبي جمهور محمد بن زين الدين علي ابن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي صاحب المجلي والعوالي وغيرهما من التصانيف التي فرغ من بعضها سنة ٩٠١ ، أوله ( إلهنا هب لنا من عطائك ما يكون سببا لرضاك جمع فيه بين الفروع ومآخذها ودلائلها ، وألفه بعد عوالي اللآلي في الأحاديث الدينية كما صرح في أوله قال ( وأتيت العوالي بهذه الرسالة في الأحكام الفقهية ، رأيت نسخه منه في كتب الشيخ منصور الساعدي الشرقي النجفي وتوقيع كاتبها ( أقل الطلاب محمد باقر بن زين العابدين الموسوي ) وفرغ من الكتابة سنة ١٢٤٥ وأظن أن الكاتب لها هو صاحب الروضات ، ونسخه أخرى