( ٣٨٩ : اشتر نامه ) مثنوي للعارف الحاج محمد حسين بن الحاج محمد حسن بن معصوم القزويني الشيرازي المتوفى سنة ١٢٤٩ ، ينقل عنه المعاصر في طرائق الحقائق جملة من أشعاره
( ٣٩٠ : الاشتقاق ) والتصريف بالفارسية للمولى محمد تقي بن ميرزا محمد علي النوري المتوفى سنة ١٢٦٣ ، ذكره ولد العلامة النوري في دار السلام
( كتاب الاشتقاق ) لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه النحوي المتوفى بحلب سنة ٣٧٠ ، وكان في خدمة بني حمدان كذا ذكره ابن النديم ، يأتي بعنوان اشتقاق الشهور والأيام
( ٣٩١ : الاشتقاق ) للشيخ صالح بن الشيخ باقر بن الشيخ عبد علي الرشتي النجفي رأيته وهو مختصر بخط مؤلفه على ظهر منهاج الكلام في شرح شرايع الإسلام لجده ، وقد ملكه سنة ١٢٩٨ فيظهر أنه ألفه وكتبه بعد تاريخ التملك
كتاب الاشتقاق ) الموسوم بالإحقاق مر أنه للسيد محمد بن الحسن
( ٣٩٢ : كتاب الاشتقاق ) لإمام اللغة صاحب الجمهرة أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة ٣٢١ ، ترجمه في أمل الآمل ورياض العلماء ومجالس المؤمنين ، ويوجد في مكتبة المستشرقين بپاريس كما في فهرسها
( ٣٩٣ : كتاب الاشتقاق ) لإمام العربية ببغداد أبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير الثمالي الأزدي البصري الملقب بالمبرد المولود سنة ٢١٠ والمتوفى سنة ٢٨٥ ، كما حكاه السيوطي عن السيرافي ، وقال ( المبرد بالكسر أي مثبت الحق ) لقبه به أستاذه أبو عثمان المازاني الشيعي المترجم في النجاشي والخلاصة ، وصرح بتشيع المبرد صاحب الرياض وفصل ترجمته سيدنا الحسن في تأسيس الشيعة
( ٣٩٤ : اشتقاق البلدان ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة ٢٠٦ ، قال الحموي في أول معجم البلدان عند ذكر الكتب