الأستاذ أبي ريّة بسنة.

وهناك بعض الأدلّة على تشيّع أبي ريّة ورجوعه عن عقيدته لأهل العامّة وذلك من خلال بعض ما اتّخذ من مواقف وآراء علمية في كتبه ، ونقول للمنصفين : هل هذه المواقف والآراء تدلّ على سوء نيّة وحقد وبغضاء ونفاق ، أم تدلّ على صفاء السريرة وحسن النيّة والإخلاص والمحبّة للنبيّ صلّى الله عليه وآله والحرص على رسالته.

ومن الأدلّة على تشيّعه :

ما كتبه في كتبه من مقولات نستفيد منها ذلك :

١ ـ «الفاسق ملعون ، ومن نهى عن لعن الملعون ملعون ، وزعمت نابتة عصرنا ، ومبتدعة دهرنا أنّ سبّ ولاة السوء فتنة ولعن الجورة بدعة... والنابتة في هذا الوجه أكفر من يزيد وأبيه ، وابن زياد وأبيه»(١).

٢ ـ الطعن على السقيفة :

* «وإذا كانوا [أي العلماء] قد انتحلوا معاذير ليسوّغوا بها تخطّيهم [أي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الألاعيب التي يراد إشراكهم في تمثيلها» ، ثمّ يقول : «فلم يبق موضع عجب إلاّ استمرار النشر الخادع في تلك المجلّة ولعلّ القائمين يضعون لها حدّاً».

(١) شيخ المضيرة : ١٦٣.