الصفحه ١٠٨ :
الأستاذ الشيخ محمود أبو ريّة
دراسة في منهجه ودفاعه عن السنّة المحمديّة والعترة
الصفحه ١٥٨ : كثرتها ـ دراسة قيّمة
ولا نقداً موضوعيّاً يقوم على المنهج العلمي الحديث ، الذي يظهر حقّاً ، أو يصحّح
خطأً
الصفحه ٣٤٩ :
الثقافي على بيئات ثقافية أُخرى.
٢ ـ التعرّف عن
كثب على آليّات الدراسة ومنهجيات البحث.
٣ ـ التعدّدية في
الصفحه ٣٦٤ : السبق في إحداث منهجية
متقدّمة سواء على صعيد المباحثة والدراسة أو على صعيد التدوين الفقهي وكان في
مقدّمهم
الصفحه ٣٨٠ : الثاني ـ
تصنيفه في القواعد الفقهية(١) :
تطرّقنا في بحثنا
هذا في ما سلف إلى القواعد الفقهية ومنهجيّة
الصفحه ٣٨٢ : لجهودهما وجهادهما ـ من قبل الفقهاء والمحدّثين المسلمين.
٤ ـ منهجية
(المقارنة) وهي أرقى وأروع ما بلغه
الصفحه ٤٧١ : يشتغل بالكتابةِ كما
ذكرنا.
أمّا في يوم
الجمعة فكان يُغيّر منهجَه ، ويشتغل بعد الرجوع من الحرم الشريف
الصفحه ٥٠٤ : على دراسة
العقائد الإسلامية باعتماد المنهج المقارن ، فنجد ابن أبي جمهور قام بعرض لآراء
الفرق الإسلامية
الصفحه ٢٦٠ : إِلى بَيتِهِ ، وكَتَبَ تَاريخَ الوَفَاةِ»(١).
أَقوَالُ
المُعَاصرِين فيهِ :
قالَ أبو طالب
القاسم بن
الصفحه ٩ :
نكراءَ زفّتها
إليهم أيادي الفتك والغدر التي هامت فلم ترعوي في سقوط حجاج بيت الله الحرام ومنى
الصفحه ١٣٩ : في حياته وهو يسعى جاهداً في
طريق الحقّ بصدق وإيمان ، وكان يدافع عن أهل بيت العصمة وينتصر لهم في
الصفحه ١٤٠ :
المضيرة أنّ الأستاذ أبا
ريّة يدافع عن أهل البيت مع احترام مؤكّد في حقّهم ، يقول الأستاذ في الهامش
الصفحه ١٩٦ :
البيت»(١).
٢ ـ الشيخ محمّد
حرز الدين (ت١٣٦٥ هـ) : «عالم فاضل أديب راوية لسير العلماء الأعلام
الصفحه ٢٣٢ :
من ثلاثة آلاف بيت(١).
١٣ ـ دفع إشكال ضلال أحد
الشاهدين : في الآية : (وَاسْتَشْهِدُوا
الصفحه ٢٥٥ : العلاّمة الشيخ مُرتَضَى
الأَنصَارِيِّ.
وفي بيت الرِّياسة
والفقه والشرف والدين (تَعَلَّمَ الأَوَّليَّات