الصفحه ١١٣ : والسقم إلاّ عبارة (رَواهُ البخاري)(٢) الذي روى من الأحاديث ما يضحك الثكلى فحينئذ تستحوذ علينا
الدهشة
الصفحه ١١٥ : يواجه الكثير ممّن
يكرهون التحقيق والبحث والاجتهاد والحُرية في التفكير ، ولا يرون العلم إلاّ فيما
أخذوه
الصفحه ١١٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) كما نقل عن
معاوية : إنّه لا يستقيم لنا الأمر إلاّ بسبّ عليٍّ على المنابر. (الغدير : ج٧
الصفحه ١١٩ : عبده(٢) بـ : (أستاذنا) والأستاذ مصطفى صادق الرافعي بـ : (شيخنا)
، إلاّ أنّ أبا ريّة لم يعدّ الرافعي من
الصفحه ١٢٤ : منحني بها ما هو أكثر ممّا عندي ، فإن حفظي قليل
ولا أقبل من كلام العلماء إلاّ ما أعتقد ، وإنّما بضاعتي
الصفحه ١٢٨ : الخلط بينهما ، فالخلط خبط يثير الحفائظ وينتج الفتن ، ولا ينفع
إلاّ الأعداء.
أقول هذا وأشير إلى
الصفحه ١٢٩ : عنهما غبار القِدَم رسالة لا يقدّرها حقّ قدرها إلاّ مسلم يعيش
الإسلام بعلم وإخلاص. هدانا الله لما فيه
الصفحه ١٣٤ : عليه وقد
نزّهت أحاديثه ممّا شأنها ، تقرّباً إليه ، وزلفاً إلى ربّه ، يوم لا ينفع مال ولا
بنون ، إلاّ من
الصفحه ١٤٣ : .
فإنّ الناشئين من المسلمين وغير
المسلمين الذين بلغوا بدراستهم الجامعية العلمية إلى أنّهم لا يفهمون إلاّ
الصفحه ١٥٤ : الصحابة جميعاً بالتأريخ لأنّه كان أكثرهم تحديثاً عن النبيّ ، على
حين أنّه لم يصاحبه صلوات الله عليه إلاّ
الصفحه ١٦٥ : يَنتَظِرُ
وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا)(١).
ما كلام الأنام في
الشمس إلاّ......أنّها الشمس ليس فيها كلامماذا
الصفحه ١٦٦ : ، وقد استحدثوه في عهده في العام الذي وصفوه بأنّه (عام الجماعة) نفاقاً
للسياسة لعنها الله ، وما كان إلاّ
الصفحه ١٦٧ : تنعى من استأجرها» ، ثمّ يذكر أنّه لم يبق
متعلّقاً بعضويتها إلاّ بعض المنتفعين مادّيّاً في ولاء انتمائهم
الصفحه ١٦٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الألاعيب التي
يراد إشراكهم في تمثيلها» ، ثمّ يقول : «فلم يبق موضع عجب إلاّ استمرار النشر
الخادع
الصفحه ١٧٤ : عقدة
إلاّ في معصية الله وسخطه».
* «قال الفيلسوف
الإنجليزي المشهور ولز الذي يعدّ في طليعة مفكّري هذا