الصفحه ٧٤ :
وقد نشأت لذلك مدارس للتفسير قامت على علم
هؤلاء الأعلام من الصحابة ، أبرزها :
١ ـ مدرسة مكّة
الصفحه ٨٨ : عبّاس أنّ النبيّ (صلى الله
عليه وآله) ...»(٣).
ـ ويتوسّع في الاستناد على الرواية في تفسيره
توافقاً مع
الصفحه ٩٧ : أهل البيت عليهمالسلام.
٥ ـ يُخضِع تفسيره لآرائه الكلاميّة فيما
يرى وجوب صرفه عن معناه الظاهر
الصفحه ١١٥ : .
(٢) سورة البقرة ٢ : ٢٢٩.
(٣) انظر : تفسير ابن
أبي حاتم ج١ ص٢٢٢ ح١١٧٥ ، الدرّ المنثور ج١ ص٢٨٨.
(٤) انظر
الصفحه ١٢٩ : آشوب ج٢ ص١٠٨ عن اللؤلؤيات.
(٢) شرح ابن أبي الحديد
ج١ ص٢٦.
(٣) انظر : تفسير الثعلبي
ج٢ ص١٢٥ ـ ١٢٦
الصفحه ١٤٠ : رَبِّكَ وَإِن لَمْ
تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)(٢).
فقد روى جمع من أئمّة التفسير والحفّاظ أنّ
الصفحه ٢١١ : ).
٩ ـ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، قد
أشار إليه في بعض كتبه منها في مختصر تفسير القمّي وفي شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ٨٩ :
وغيرهم(١).
ـ ومعلومٌ أنّ من أهمّ موارد التفسير بالمأثور
: تفسير القرآن بالقرآن ، ونجد أمثلة
الصفحه ٩٨ : ) ، تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم
، دار الكتاب العربي ، بيروت ، لبنان ، ط٢ ، ١٣٧٨هـ/١٩٦٧م.
٥ ـ التفسير
الصفحه ١٥٠ : رأيكم في
الخلافة ـ إلى قيام الساعة ، ولو سألتم عنه الأوّلين والآخرين.
ـ وشرَّق ابن كثير في تفسيره
الصفحه ٢١٤ : ).
٣ ـ مختصر تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي
، ملخّص من كتاب تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، أتمّه في غرّة ذي
الصفحه ٢ :
.............................................................. الشيخ
حيدر البيّاتي ٣٥
*
ملامح منهج الشريف المرتضى في التفسير (كتاب الأمالي أنموذجاً
الصفحه ٦٣ : الظاهر إلى تفسير
الشفاعة بسقوط العقاب.
أمّا الشفاعة الواردة في الآيات والروايات
ففسّروها بزيادة المنافع
الصفحه ٦٨ :
ملامح منهج الشريف
المرتضى في التفسير
(كتاب الأمالي
أنموذجاً)
د. محمّد
الصفحه ٧٢ :
الكلام»(١).
وقد ضمّت الأمالي
إلى جانب التفسير علوماً أُخر من قبيل اللغة والشعر ، والنقد الأدبي