قال المرتضى : معنى (وهل) أي ذهب وهمه إلى غير الصواب ، يقال : وهلت إلى الشيء فأنا أهِلُ وهلاً إذا ذهب وهمّك إليه ، ووهلت عنه إذا نسيته وغلطت فيه ، ووهل الرجل يوهل وهلا إذا فزع ، والوهل : الفزع.

فأمّا (القليب) فالبئر ، وموضع وهله في ذكر القليب أنّه روي أن النبيّ صلّى الله عليه وآله وقف على قليب بدر فقال : «هل وجدتم ما وعد ربّكم حقّا»؟ ثمّ قال : «إنّهم ليسمعون ما أقول» ، فأنكر ذلك عليه ؛ وقيل : إنّما قال عليه السلام : «إنّهم ليعلمون أنّ الّذي كنت أقول لهم هو الحقّ» ، واستشهد بقوله : (إنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى)(١).

ويمكن أن يكون في قوله : «يعذّب ببكاء أهله» وجه آخر ؛ وهو أن يكون المعنى أنّ الله إذا أعلمه ببكاء أهله وأعزّته عليه وما لحقهم بعده من الحزن والضرر تألّم بذلك ؛ فكان عذاباً له.

١١ ـ تأويل خبر

إن سأل سائل عن الخبر الّذي يرويه أبو هريرة عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال : «ما من أحد يُدخِله عملُه الجنةَ ، ويُنجيه من النار» ، قيل : ولا أنت يا رسول الله؟ قال : «ولا أنا ؛ إلاّ أن يتغمّدني الله برحمة منه وفضل» ، يقولها ثلاثاً.

__________________

(١) النمل : ٨٠.