فإن قيل : ما هذا الثواب الّذي في قلوب المؤمنين؟

قلنا : هو ما ذكره الله من الشرح والسّعة بقوله : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(١) ، و (فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلام)(٢) ؛ ومن ذلك كتابته للإيمان في قلوب المؤمنين.

ورابعها : أن يكون الآية محمولة على الدعاء بألاّ تزيغ القلوب عن اليقين والإيمان. ولا يقتضي ذلك أنّه سئل ما لولا المسألة لجاز فعله ؛ لأنّه غير ممتنع أن يدعوه على سبيل الانقطاع إليه ، والافتقار إلى ما عنده بأن يفعل ما علم أنّه لا بدّ من أن يفعله ، وبألاّ يفعل ما علم أنّه واجب ألاّ يفعله ؛ إذا تعلق بذلك ضرب من المصلحة ؛ كما قال حاكياً عن إبراهيم : (وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ)(٣) ؛ وكما قال : (رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ)(٤).

٤٨ ـ تأويل آية

إن سأل سائل عن قوله تعالى : (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) إلى قوله : (وَما كادُوا يَفْعَلُونَ)(٥).

__________________

(١) الشرح : ١.

(٢) الأنعام : ١٢٥.

(٣) الشعراء : ٨٧.

(٤) البقرة : ٢٨٦.

(٥) البقرة : ٦٧ ـ ٧٠ ؛ (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَتَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ * قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا