ولا يرويه عن عبد الرحمن إلا شهر بن حوشب»(١).

ثانياً : معايير ضعف الخبر وصحّته من حيث المتن :

ألف ـ مخالفته مع الدليل العقلي :

قد مرّ في كلام الشريف قدس‌سره أنّ مخالفة الدليل العقلي توجب ضعف الخبر.

كما قد صرّح في موضع آخر «بأنّ الأخبار يجب أن تبنى على أدلّة العقول ، ولا تقبل في خلال ما تقتضيه أدلّة العقول»(٢).

وقال أيضاً : «الرواية إذا كانت مخالفة لما تقتضيه الأدلّة لا يلتفت إليها لو كانت قوية صحيحة ظاهرة ، فكيف إذا كانت ضعيفة واهية؟»(٣).

كما سبق عن الشيخ قدس‌سره أنّ من القرائن التي تدلّ على صحّة متضمّن الأخبار أن تكون موافقة لأدلّة العقل وما اقتضاه.

فالسيّد المرتضى قدس‌سره قد ضعّف بعض الأخبار ـ سيّما في المباحث الاعتقادية ـ لمخالفتها الدليل العقلي ، وهذا مثل أخبار الجبر والتشبيه(٤).

فنحن نذكر بعض كلماته ممّا يرتبط بالمقام :

١ ـ قد روي أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمّا رأى تولّي قومه عنه شقّ عليه ما هم

__________________

(١) الانتصار في انفرادات الإمامية : ٥٩٩ ـ ٦٠٠.

(٢) تنزيه الأنبياء : ٣٣.

(٣) تنزيه الأنبياء : ١٣٣.

(٤) تنزيه الأنبياء : ٣٣ ؛ ١٧١.