كنت مولاه فعليّ مولاه»(١).
وليس بصحيح ؛ لأنّه يعدّ طرفاً لحديث الغدير ؛ إذ يضمّ معه قوله (صلى الله عليه وآله) : «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما لن تظلّوا بعدي أبداً ، وإنّ اللطيف الخبير أنبأني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» وهو المعروف بحديث الثقلين ؛ فإنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قالهما في مقام واحد مع خطبة جليلة ، ولا يمنع ذلك من أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قد قال كلّ طرف منه بمفرده في مناسبات أخرى.
والذي يؤكّد ذلك أنّ جمعاً من أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد والمستخرجات والمعاجم قد خرّجوا حديث الثقلين ، وورد فيها أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله)
__________________
(١) مسند أحمد ج١ ص٨٤ و٨٨ و١١٨ و١٥٢ ؛ وج٤ ص٢٨١ ومواضع أخر ، تاريخ البخاري ج١ ص٣٧٥ ، رقم ١١٩١ ، سنن الترمذي ج٥ ص٥٩١ ح٣٧١٣ ، سنن ابن ماجة ج١ ص٤٣ ح١١٦ وص٤٥ ح١٢١ ، السنن الكبرى ج٥ ص٤٥ ح٨١٤٤ وص١٣١ ـ ١٣٢ ح٨٤٦٨ ـ ٨٤٧٣ وص ١٣٤ ـ ١٣٥ ح٨٤٧٨ ـ ٨٤٨١ ، المعجم الكبير ج٣ ص١٧٩ ح٣٠٤٩ ومواضع أخرى كثيرة ، المعجم الأوسط ج١ ص١٦٦ ـ ١٦٧ ح٣٤٨ ، ومواضع أخرى كثيرة ، المعجم الصغير ج١ ص٦٤ ، مسند أبي يعلى ج١ ص٤٢٨ ـ ٤٢٩ ح٥٦٧ ؛ وج١١ ص٣٠٧ ح٦٤٢٣ ، مسند البزّار ج٣ ص١٧١ ح٩٥٨ ؛ وج٤ ص٤١ ح١٢٠٣ ؛ وج١٠ ص٢١١ ـ ٢١٤ ح٤٢٩٨ ـ ٤٣٠٠ وص٢٣٣ ح٤٣٢٧ ؛ وج١٢ ص٢٨٦ ح٦١٠٣ ، صحيح ابن حبّان ج٩ ص٤٢ ح٦٨٩٢ ، مصنّف عبد الرزاق ج١١ ص٢٢٥ ح٢٠٣٨٨ ، مصنّف ابن أبي شيبة ج٧ ص٤٩٥ ـ ٤٩٦ ح٩ و١٠ وص٤٩٩ ح٢٨ وص٥٠٣ ح٥٥ ، السنّة ص٥٩٠ ـ ٥٩٣ ح١٣٥٤ ـ ١٣٧٦ ، مسند الروياني ج١ ص٣٦ ح٦٢ ، مسند الشاشي ج١ ص١٢٧ ح٦٣ وص١٦٥ ـ ١٦٦ ح١٠٦ ، مستدرك الحاكم ج٣ ص١١٨ ح٤٥٧٦ و٤٥٧٧ وص١٢٦ ح٤٦٠١ ، تاريخ ابن عساكر ج٤٢ ص٢٠٤ ـ ٢٣٨ ح٨٦٧٨ ـ ٨٧٤٥ من طرق كثيرة جدّاً ، وغيرهم من الأئمّة والحفّاظ.