تمهيد

آراء الفرق الإسلامية في الإمامة

الإمامة إجمالاً :

هي رئاسة عامّة دينية مشتملة على ترغيب عموم الناس في حفظ مصالحهم الدينية والدنيوية ، وزجرهم عمّا يضرّهم بحسبها.

ـ وهي عند الأشاعرة وجمهور الصفاتية ليست من الأصول ، بل تعدّ من الفروع المتعلّقة بأفعال المكلّفين(١).

ـ وذهب بعض الأشاعرة إلى أنّها من الأصول(٢). وعند المعتزلة من تفرّعات العدل ، وجوّزوا تقديم المفضول على الفاضل(٣). أمّا عند الشيعة فهي من الأصول.

ـ واختلف الناس في نصب الإمام ، فقال بعضهم بوجوبه عقلاً ، وبعضهم بوجوبه سمعاً ، وبعضهم بلا وجوبه وذهب الشريف المرتضى إلى وجوبه عقلاً ، وقد اشترط المرتضى لوجوبه شرطين : أحدهما ثبوت التكليف

__________________

(١) انظر : إرشاد الجويني ص٣٤٥ ، نهية الأقدام ص٤٧٨ ، المواقف ص٣٩٥ ، شرح المقاصد ج٥ ص٢٣٢ ، شرح المواقف ج٢ ص٣٤٤.

(٢) منهاج الوصول في معرفة علم الأصول ص١٦٧.

(٣) المغني ج٢٠ ق١ ص٢١٥ ، شرح ابن أبي الحديد ج١ ص٣.