الصفحه ٨ : يتناسب مع أهمّيته في التراث الإسلامي.
إنّ أدب الإجازات يتضمّن
الكثير من الأبعاد والمضامين التاريخية
الصفحه ١٤ : ويمدحه بما يراه مناسباً مع المكانة العلمية التي
حقّقها فقد ذكر البحراني :
«وحيث إنّ الولدين
الأعزّين
الصفحه ٢٠ : الاسترابادي»(١).
ومن الممكن حصول الطالب
على إجازة من شيخه تخوّله رواية جزء من كتاب معيّن ، ولا يلزم الطالب
الصفحه ٢٢ : يروي عنّي
بهذا السند لمن شاء وأحبّ ، فهو أهل لذلك»(١).
٢ ـ الإجازة لمعيّن
بغير معيّن :
كقولك أجزتك
الصفحه ٢٣ :
٣ ـ أن يجيز معيّناً
لغير معيّن :
كأن يقول أجزت هذا
الحديث أو الكتاب لكلّ أحد أو لأهل زماني أو
الصفحه ٣١ : متقاربة مع كتاب (أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف
والأحساء والبحرين) للشيخ عليّ بن حسن البلادي
الصفحه ٣٥ : معها كمصادر تاريخية ثرّة ، وينبّه ذلك إلى ضرورة جمع ونشر
هذا التراث العلمي المنسي لعلماء البحرين
الصفحه ٤٨ :
: «وقد وافق الفراغ من تنميق هذه الإجازة مع تشويش البال ، وتقلقل الأحوال ، ومقاسات
الخطوب والأهوال
الصفحه ٤٩ : أنّه سأله البعض أن يكتب ترجمة الشيخ ميثم على ما في (مجالس المؤمنين) ؛ فترجمه
بما فيه مع زيادات فوائد
الصفحه ٥٠ : عشرين مجلّداً
كبيراً أو أكثر حسبما أعلن عنها.
٢ ـ تكثيف التواصل
مع المحقّقين والمهتمّين بالتراث
الصفحه ٦٠ : رسائل أخر في تلك السفرة ؛ (نفس المصدر).
استنسخ فيها فهرست الشيخ الطوسي
، وقد حقّقه
وصحّحه بالتعاون مع
الصفحه ٦٢ : تأليف السيّد محمّد الفشاركي الإصفهاني ، ونال إجازة
المبسوط من الشيخ مهدي بن محمّد علي في(٩٣ص) مع فوائد
الصفحه ٦٤ :
١٣٣٩هـ
١٣٣٩هـ
١٣٤٠هـ
١٢ جمادى الأولى
ـ الرحلة من سامراء إلى الكاظمية مع عائلته ؛ وفيها نال
الصفحه ٧١ : أستاذ الأزهر في القاهرة ، هذه
الإجازة كتبها عليش بخطّه في كشكول الشيخ الذي كان يصطحبه الشيخ معه دائماً
الصفحه ٧٣ : من مجمع
الرجال للقهبائي بقلم
المؤلّف إلى حفيده كاظم بن علي نقي منزوي (كاوه منزوي) حين ولادته مع إجازة