الصفحه ٢٦٦ :
الفصل الأوّل
في المقدّمات
الحجّ من أعظم أركان
الإسلام ، ويجب في العمر مرّة واحدة على الفور
الصفحه ٢٦٩ :
دخل مكّة خرج إلى الميقات
، فإن تعذّر أحرم من أدْنى الحلّ ، فإن تعذّر أحرم منها ، وكذا الناسي ومن
الصفحه ٢٨١ : قصّر مكانه وجوباً وبعث شعره
إلى منى ليدفن بها استحباباً ، ولو لم يكن على رأسه شعر أمرّ الموسى عليه
الصفحه ٢٨٦ :
من أنباء التراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* المؤمن.
تأليف : الحسين
بن سعيد
الصفحه ٢٩١ :
كتاب من سلسلة
(اعرف الحقّ تعرف أهله) تناول فيه المؤلّف قصّة جيش اليمن وما دار فيه من
الصفحه ٨ :
والاجتماعي لعلماء
الإسلام في مختلف العصور ، وظلّ هذا الجانب من أكثر الجوانب إشراقاً في الحضارة
الصفحه ١٣ :
اللذان لايضلّ سالكهما
، ولا تظلمّ مسالكهما ، والدليلان المنصوبان من مالكهما ، فمن تجاوزهما فقد
الصفحه ١٤ : الله عليه وآله) لتكون درساً تستخلص منه العبر.
بعد المقدّمة يعرّف
(المجيز) بـ : (المجاز) ويثني عليه
الصفحه ٣٧ :
عاصروها من العلماء
، إلى غير ذلك ممّا يمكن أن يكون مادّة تاريخية مهمّة.
إجازة الشيخ عبد الله
الصفحه ٤٤ :
وعندما ينتهي الشيخ
السماهيجي من ذكر مشايخ الشيخ محمود المعني (ت ١١٣٠هـ / ١٧١٨م) يقول : «وليس
الصفحه ٤٥ :
(ت٣٨١هـ / ٩٩١م) ثلاثمائة
مصنّف(١) يسمّي منها كتاباً
واحداً فقط.
كما يبذل الشيخ المجيز
جهده في
الصفحه ٦٠ : من قرى بلدة نور المازندرانية ،
وقد تمّ فيها استنساخ كتاب آداب
المناظرة تأليف الفاضل
الكاشي وعدّة
الصفحه ٦١ :
١٣٢٨هـ
في شهر محرّم ـ
نال فيها إجازة من السيّد مرتضى الكشميري النجفي. (المشيخة ص ٢٢).
فيها توفّي
الصفحه ٦٢ : غاية الأماني ص ٥٧ ـ ٥٨) ؛ وفيها نال على
إجازات من علماء مثل : السيّد محمّد علي شاه عبد العظيمي (ت١٣٣٤هـ
الصفحه ٧٠ : ـ ٦٣٤).
صفر ـ إجازته
للسيّد محمّد مشكات البيرجندي. (آقا بزرك ص٣٥٧).
نشره المجلّد
الرابع من الذريعة