الصفحه ١٠ : ألفاً
، فلقيت الألف الزائدة التي بعدها فحذفت إحداهما لالتقاء الساكنين»(١) فأصبحت إجازة.
وعرفت الإجازة
الصفحه ٥٧ :
اليوميّات في عدّة مراحل :
ألف
ـ قد جاءت المرحلة الأولى منها ضمن ذكرى الشيخ آقا بزرك الطهراني
، طبع المكتبة
الصفحه ١٧ : بالدعاء
للشيخ كما في النصِّ الآتي : « ... مشترطاً عليكما دامت النعم الإلهية لديكما ـ ما
اشترط علىّ من
الصفحه ٩٣ :
١٢ ـ منظومة في واقعة
الطفّ.
١٣ ـ سبيك النضار في
شرح حال شيخ الثار المختار.
١٤ ـ الكلمات
الصفحه ١٥٤ : أصحابنا الإمامية.
وفي أواخر القرن الثالث
عشر ألّف كتاب كشف
الحجب الذي ذكر فيه مؤلّفه العلاّمة ما كان
الصفحه ١٧٨ : الذريعة.
وقد دعا الشيخ آقا
بزرك ـ بكلّ تواضع ـ العلماء والفضلاء أن يستدركوا ما فات على الذريعة ، وقد
الصفحه ٦٩ : الاجتهاد في جوابه على سؤال السيّد جعفر الأعرجي الموصلي ، (تحقيق
: الشيخ محمّد علي الأنصاري ، طباعة خوانسار
الصفحه ١٧١ : الشيخ عبد القادر الجيلاني ، وما ألّف
في مناقبه.
وأعجب من ذلك ذكره
مؤلّفات كثيرة لعدّة من النواصب
الصفحه ١٨٦ : ، طبع في مجلّدين
، وترتيب كلّ مجلّد على ترتيب الحروف من الألف إلى الياء ، نشرهما مكتبة مجلس الشورى
الصفحه ٢١٥ : الباقية
من النجف إلى أراك ، رأيتها سنة (١٣٥٧هـ. ش) ، وكانت قد بقيت منها أقلّ من ألف مجلّد
عند الشيخ محمّد
الصفحه ٢٢٤ : ، وألف
من المخطوطات ، كثيرٌ منها بخطّ يده ، وفيها كتب نفيسة جدّاً تفرّقت بعد عدّة أيّام
من وفاته ، فاشترت
الصفحه ٢٣١ : سعد
السعود ، الذي أُلّف سنة (٦٥١هـ) ، وذكر ابن أخيه في كتابه فرحة الغري خازنين من خزّانها
، هما : يحيى
الصفحه ٩٢ : محمّد بن الإمام الهادي عليهالسلام).
٤ ـ تفسير فاتحة الكتاب.
٥ ـ سِبكُ التبْر في
ما قيل في الإمام
الصفحه ٣٠٠ : .
عدد الصفحات :
٣٦٦.
نشر : دار
البشير ـ قم ـ إيران.
* مخطوطات كربلاء
ج(١ ـ٢).
تأليف : سلمان
هادي
الصفحه ٤٨ : ... سنة ثمان وعشرين والمائة بعد
الألف»(٢).
١٠ ـ توثيق أسماء النسّاخين
ونشاطاتهم العلمية :
تشكّل