الصفحه ١٢ :
عليهم الأخذ بذينك الثقلين ، وأن لايتجاوزهما في البين ، إذ هما السبيلان
الصفحه ١٥ : عاتقه.
بعد ذلك ينتقل المجيز
إلى (متن الإجازة) ؛ إذ يجيزهما على رواية ما كان الشيخ (المجيز) يرويه عن
الصفحه ١٦ : للتلميذ رواية ما أجاز عليه ؛ إذ قال : «وقد أجزت لكما رواية جميع ذلك
الصفحه ١٧ : تركيز رجال الفكر في البحرين على الجانب الأخروي ؛ إذ أنّ اشتراط الدعاء
، تأكيد على الثواب الذي يرجو الشيخ
الصفحه ٢٢ :
السيّد محسن الرضوي سنة (٨٩٧هـ / ١٤٩١م) ؛ إذ قال : «فقد سمع منّي ، وكان سماعه
سماع العالم العارف ، وقد سأل
الصفحه ٢٥ :
ولقد كان للرحلة العلمية
ارتباط وثيق بالحصول على الإجازة ، إذ يتحمّل طالب العلم رحلة قد تستغرق
الصفحه ٢٧ : وتقلّص العمران ، بعد أن كان منه في الملّة الإسلامية بحر زاخر بالعراق
والأندلس ، إذ هو كلّه من توابع
الصفحه ٢٨ :
ضئيل الأهمّية في نظر
الخلافة العبّاسية ، ويمكن قول الشيء نفسه على الصعيد التجاري ، إذ أصبحت شبه
الصفحه ١٢٩ : : وقاية الأذهان ، نجعة المرتاد في شرح نجاة العباد ، أداء
المفروض في علم العروض ، استيضاح المراد من الفاضل
الصفحه ١٦٩ : ما وقع في هذا الكتاب من الخطأ والغلط
؛ إذ العصمة لله وحده»(١).
نعم ، هنالك جملة من
المصنّفات وردت
الصفحه ٢٤٢ : المكتبة ، ولكن كان المفروض أن يعكس الأمر ؛ إذ تعرف اليوم بمكتبة
جامعة طهران ، وعلى أيّ حال : فالمكتبة
الصفحه ٢٥٨ :
: ٥٣ ، مقدمة كتاب إرشاد الأذهان ١ : ١٠٨.
(٢) خلاصة الأقوال :
١١١.
(٣) الذريعة ٢٣ : ١٧١
/ ٨٥٣١.
الصفحه ٢٦٥ : بذكر الدعوات
ولا الأفعال(٤) المندوبات ، إذ جعلنا
ذلك موكولاً إلى كتابنا الكبير المسمّى بالمنهاج في
الصفحه ٢٨٤ :
فهرس المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ إرشاد الأذهان : للعلاّمة الحسن بن
يوسف بن المطهّر الحلّي