البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
١٨٢/١ الصفحه ٨٨ :
ورغم اتّفاق كلمة العلماء المؤرّخين للمسيرة
العلمية على انتساب تأسيس حوزة الحلّة العلمية إلى ابن
الصفحه ١١٢ : العلمية والروحية
التي تبوّأها في عصره»(١).
الفصل الثاني
الحوزة العلمية في الحلّة
بعد وفاة ابن إدريس
الصفحه ١١٤ :
الحلّي رضياللهعنه (ت ٦٧٦ هـ) والذي بظهوره
في حوزة الحلّة العلمية يبدأ الدور الثاني من أدوار
الصفحه ٢٢٧ :
والرجال ، والتفسير ،
والحديث ، وعلم الكلام وغيرها من العلوم التي «رفعته .. عن مستوى النقد ، وجعلت
الصفحه ٢٢٩ :
العلمية والمعرفية وخاصّة
في مجال وضع المناهج الدراسية البديلة عن المنهج القديم المتّبع منذ زمن
الصفحه ٨٧ : والعلمية والثقافية
بعد أُفول حوزة بغداد العلمية في أواسط القرن الخامس ، «إذ أخذت النجف تظهر إلى الوجود
الصفحه ٨٩ :
الحلّة ، ويجعل منها المركز
العلمي الرئيسي للحركة العلمية ، ابتداءً من القرن السادس الهجري وحتّى
الصفحه ١٢٧ :
٢ ـ إيضاح الأحكام.
٣ ـ تبصرة المتعلّمين.
ومن مؤلّفاته في علم الأُصول :
من المطوّلات
الصفحه ١٣٨ : »(١).
ومهما يكن من أمر هذا التقسيم ، فإنّه من
ابتكارات مدرسة الحلّة وحوزتها العلمية في هذه المرحلة من مراحل
الصفحه ١٨٧ : أقدام
الإمامين العظيمين الكاظم والجواد فظهر سرداب ، فدفنوه فيه»(١).
المبحث الثالث : الصلات
العلمية بين
الصفحه ٢٠٦ : المحقّقين
..»(١).
أُولئك نماذج لنخبة من العلماء المهاجرين
من بلدانهم ، إلى حاضرة العلم والعلماء آنذاك
الصفحه ٢٤٣ : للطائفة الشيعية
في بلاد الشام»(١).
هذه هي أهمّ المراحل الرئيسية لحوزة الحلّة
العلمية في تاريخها العلمي
الصفحه ٨٦ :
المبحث الثاني : دور تلامذة
الشيخ الطوسي ومدرسة النجف وبغداد في إرساء الحركة العلمية في الحلّة
الصفحه ١١٣ : .
ونستطيع بحقّ أن نطلق على الدور الذي جاء
بعد ابن إدريس في حوزة الحلّة العلمية بـ (دور الاستقلال للفقه
الصفحه ١١٦ : في شرح المختصر
، وفي علم الأُصول كتاب معارج الأُصول.
وسوف نشير إلى منهجيته في مؤلّفاته من خلال