البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
٢٠/١ الصفحه ٥٥ : آصف فكرت ، مشهد
، ١٣٦٨هـ. ش.
٥٦ ـ المكاسب : الأنصاري ، مرتضى ، تحقيق وتصحيح : لجنة تحقيق تراث
الشيخ
الصفحه ٤٠ : أقدم نسخة خطّية من غنية النزوع المرقّمة برقم
__________________
(١) وهذه نماذج من
كتاب المكاسب
الصفحه ٥٣ : : محمّد رضا
الأنصاري القمّي ، قم ، ١٤١٧هـ. ق.
٣٣ ـ غُنية النزوع إلى
علمي الأصول والفروع : ابن زهرة
الصفحه ١٠٣ : الشيخ
الأنصاري(٢)
: «فالمحكي عن السيّد ، والقاضي ، وابن زهرة ، والطبرسي ، وابن إدريس ـ قدّس الله
أسرارهم
الصفحه ٤١١ : الأنصاري ، قم.
٣٤ ـ كتاب الولاية
: لابن عقدة الكوفي ، تحقيق : عبدالرزاق حرز الدين.
٣٥ ـ كمال الدين
الصفحه ٨ :
الأعظم (صلى الله عليه وآله) الإمام الحسين بن عليّ عليهماالسلام وأهل بيته وأنصاره ، وحمل الرؤوس على القنا
الصفحه ٤٢ : حسن الأنصاري أنّ الصواب هو (تسع) (انظر : چند نكته انتقادى در باره
تاريخ نسخه غنية النزوع ؛ چاب عكس
الصفحه ٤٥ : مجلس الشورى الإسلامي : (٣٣/١ القسم :
١/١٠٤) وأشار إلى ذلك حسن الأنصاري أيضاً في (چند نكته انتقادى
الصفحه ١٣٦ : تصانيفه (رسالة في العمل بخبر الواحد وبيان
حجّيته).
(٤) انظر : فرائد الأُصول
للأنصاري ١ / ١٠٩.
الصفحه ٢٤٨ : ـ ١٩٨٢ م).
٣٧ ـ فرائد الأُصول
: الأنصاري ـ مرتضى محمّد أمين ، طبعة مطبعة النعمان ـ النجف ، (بلا
الصفحه ٢٧١ : [وآله] وسلّم لقوم من خزاعة ، وقيل من الأنصار :
(ارموا يا بني إسماعيل فإنّ أباكم كان رامياً
الصفحه ٢٩٧ : معنى الجمع ، وعلى هذا
لا يُلَزُّ قولهم : الأنصاري وقولهم : العبادي نسبة إلى عِباد الحيرة النّصارى مع
الصفحه ٣٢٩ : أنّ
أنصار الإمام الحسين عليهالسلام
لم يكونوا من بلد واحد ، فهذا من البلد الفُلاني ، وهذا من مدينة
الصفحه ٣٧٣ : ) ، جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله عليه (توفّي بعد ٧٧هـ) ، حذيفة بن
اليمان رضوان الله عليه (ت٣٦هـ
الصفحه ٣٩٢ :
عبد الله بن عبد
الرحمن اليشكري (لعلّه بن معمر بن حزم النجاري الأنصاري ت ١٣٤هـ) ، عن أنس بن مالك