البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
٧١/٣١ الصفحه ١١٨ : ابن نما الربعي (ت ٦٤٥ هـ).
«عالم محقّق فقيه جليل ، من مشايخ المحقّق»(٥).
ويعتبر ابن نما شيخ
الصفحه ١١٩ :
٨ ـ محمّد بن عبد الله بن عليّ بن زهرة الحسيني
الإسحاقي.
قال عنه الحرّ العاملي : «فاضل عالم جليل
الصفحه ١٢٢ : العلقمي) وصف في أمل الآمل
بالعالم الجليل القدر ، والشاعر الأديب ، ومن تلامذة المحقّق(٣).
تقلّد ابن العلقمي
الصفحه ١٢٥ : ابن حجر في لسان الميزان
قائلاً : «عالم الشيعة وإمامهم ومصنّفهم ، وكان آية في الذكاء ، شرح مختصر ابن
الصفحه ١٤٤ : الكتاب الذي يحتوي ما يحتاجه
العالم في مجال تخصّصه.
فهو قدسسره
أراد أن يضع بين يدي الفقهاء من الإمامية
الصفحه ١٤٦ : القواعد مبثوثة في ضمن المباحث الفقهية.
ولهذه القواعد الفقهية أهمّيتها في عالم
الاستنباط وممارسة
الصفحه ١٥٤ : هامّة ، شهدها العالم الإسلامي ، وكانت لها تأثيراتها الكبرى في رسم الخارطة
السياسية ، وعلى شبكة العلاقات
الصفحه ١٥٦ : المقدادي (أحد علماء النجف) بتاريخ (٥٢٠ هـ) فيقول في سند روايته : «..
حدّثني الشيخ العالم أبو عبد الله
الصفحه ١٦٠ : العالم العلوي الحلّي
من آل طاووس أن تحفظ البقية الباقية من علماء بغداد ومن مدرّسي وأساتذة المدرسة
الصفحه ١٦٥ : الحلّي
؛ سبقت هذا الإعلان المدوّي في العالم الإسلامي «والأحداث التاريخية والمؤشّرات تؤكّدان
على تأثير
الصفحه ١٦٦ :
المهمّة ، وكان لها صدى واسع في العالم الإسلامي آنذاك ، وأحدثت ردود أفعال متفاوتة
في حينها(٣).
المبحث
الصفحه ١٦٧ : اقترن اسم هذا العالم بحادث الغزو المغولي
لبغداد وسقوط الدولة العبّاسية بأيديهم ، حيث اصطحبه قائد المغول
الصفحه ١٦٩ : الزمنية
التي عاشتها الأُمّة الإسلامية آنذاك ، إذ شهد العالم الإسلامي سقوط الدولتين الإسماعيلية
والعبّاسية
الصفحه ١٨٢ : نصير الدين
: ١٠٦.
(٣) المراصد الفلكية في
العالم الإسلامي : ٣١٢.
الصفحه ١٨٦ : العالم ، وعن نسخها وطباعتها وغيرها من المعلومات
التي تهمُّ الباحثين كثيراً(٣).
* وفاة نصير الدين الطوسي