الصفحه ٤٩٣ : /١٤٣٤ هـ.
* مصباح الفقيه ج
(١٥ ـ ١٩).
تأليف : الشيخ أقا رضا بن محمّد هادي
الهمداني رحمهالله
(ت ١٣٢٢
الصفحه ١٤٦ :
وظاهرة بروز أبحاث الفقه المقارن في الفقه
الإمامي من الظواهر الإيجابية جدّاً الدالّة على تقدّم
الصفحه ١٤٣ :
وضعه ومنهجه الذي كان
عليه عند جماعة الفقهاء والمحدّثين ، حيث الالتزام بمتون الأحاديث وألفاظها
الصفحه ١٤١ : التي تخدم
المادّة الفقهية. وهذا ما نجده واضحاً في الآثار العلمية للخواجة نصير الدين الطوسي
، والعلاّمة
الصفحه ١٤٢ :
المرحلة السابقة.
وذلك «حينما أخذ الفقه الشيعيّ مساره الطبيعي
وبدأ الفقهاء بتنقيح أُصول فقههم
الصفحه ١٤٨ :
وظاهرة تدوين القواعد الفقهية وإفرادها بالتصنيف
بعد استخراجها من بطون المباحث الفقهية من الظواهر
الصفحه ١٤٤ :
والمتتبّع للآثار العلمية لهذه المرحلة يجد
في مجال الفقه المقارن عدّة مستويات من البحث المقارن
الصفحه ٥٠١ : : وزيري.
عدد الصفحات : ٤٣٢.
نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران /
١٤٣٢هـ.
* فقه الاعتكاف
(دراسة فقهية
الصفحه ٢٧ : للكتاب الذي اشتمل على : أصول الدين ، أصول
الفقه ، فروع الفقه ، وبناءً على ما ذكرناه فقد توضّح دليل تقدّم
الصفحه ١٥٣ : الأحكام إلى : الأحكام الجزائية وسائر
الأحكام(١).
وهكذا سار كلّ فقيه على الطريقة والمنهج
الذي يراه
الصفحه ١٣٣ :
الفقه الإمامي الاستدلالي
، نقل عنه الكثيرون ممّن جاؤوا بعد مؤلّفه.
٢ ـ شرح الإرشاد (إرشاد
الصفحه ٢٨ : هذا القسم ـ (أصول الفقه) ـ من الغنية قد سلك فيه طريق الإيجاز والاختصار ، حيث ذكر طرفاً من
أصول الفقه
الصفحه ٩٩ : وخمسين سنة.
ترجم له ابن داود في رجاله فقال في شأنه
: «كان شيخ الفقهاء بالحلّة ، متقناً في العلوم ، كثير
الصفحه ١١٠ :
ولا مع غيره من الفقهاء
الذين ناقش آراءهم الفقهية ، وإنّما كانت هناك نوع من الحدّة في المناقشات
الصفحه ١١١ : ليس سوى تلك الفروع الفقهية التي طرحها
المخالفون في كتبهم ..»(٢).
وكلام ابن إدريس بحقِّ الشيخ الطوسي