الصفحه ٣٠٢ : الغوّاص
إذ نقل ما رواه أبو العباس المبرّد وهو من تلامذة أبي عُثمان المازنيّ : قال :
«قصد بعض أهل الذمّة
الصفحه ٣٢٨ : مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد : الأشعر الرّقبان .. ومنهم عمرو
بن مسعود الذي يقال إنّ النعمان بنى عليه
الصفحه ١٧٧ : طاووس الحلّي ، وقطب الدين محمّد
بن مسعود الشيرازي ، وشهاب الدين أبو بكر الكازروني ، وأبو الحسن عليّ بن
الصفحه ٢٩٦ :
عمر بن عبد العزيز بن
مروان بن الحكم ، وسليمان بن هِشام بن عبد الملك بن مروان وغيرهما وفي ذلك يقول
الصفحه ٣٩٧ : الأشعري (صدوق) ـ ، عن جعفر (تابعيٌّ ثقة) ، عن سلمة
ابن كهيل (تابعيٌّ ثقة) قال : مرّ عليّ أبي طالب على
الصفحه ٥٠٧ :
في شمال إيران ، للسيّد عليّ مير
أحمدي.
السادسة : أهمّية المخطوطات في دراسة
التاريخ
الصفحه ٣٣٥ : بن مرّ. وإخوتهم لأمّهم : أسد ، وأسدة وآلهون بنو خزيمة خلف عليها كنانة بعد
أبيه ، وذلك نكاح كانت
الصفحه ٣٥١ : : غُنيّمات وحُبيلات ، يعني أنّ
رسولَ الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم لمّا طَرَدَ الحكم بن أبي العاص بن أمية
الصفحه ٣٨٦ : عليهالسلام
وهو يقول : ... في حديث طويل جاء فيه : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله
(صلى الله عليه
الصفحه ٣٣١ : فعل».
وعلّق بعض الفضلاء على هذا القول بما
نصّه : «هذا وهمٌ من أبي العبّاس المبرّد ، ليس الأُشابة ولا
الصفحه ٤٥ : ) عليه ، وقد منح الخواجة
الطوسي القاباً مثل «الإمام الأجلّ ، العالم الأفضل الأكمل ، البارع المتقن
الصفحه ٣٩٨ : الإمام الصادق عليهالسلام
(ت١٤٨هـ) :
رواها عنه المفضّل بن عمر الجعفي ،
أوردها السيّد هاشم البحراني
الصفحه ٤٨٧ : البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم
المقدّسة.
٤ ـ الإمامة في أهمّ الكتب الكلامية
: للسيّد علي
الصفحه ١٢٥ : كتاباً(٤).
«ولقد قيل : إنّه وُزّع تصنيفه على أيّام
عمره من يوم ولادته إلى موته ، فكان قسط كُلّ يوم
الصفحه ٥١ : : علي شيري ، بيروت ، ١٤٠٨ هـ. ق.
١٢ ـ تاريخ الإسلام
ووَفَيَات المشاهير والأعلام : الذهبي ، شمس الدين