الصفحه ٢١٢ : الشريف
للإمام عليٍّ عليهالسلام
وبالحائر الحسيني للإمام الحسين عليهالسلام
، باحثين عن الأمن والإطمئنان
الصفحه ٣٨٧ :
حدّثني أبي أبو الحسن
عليّ بن عليّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء أخو
الصفحه ٤٥٣ : ابنه ، وحمّاد بن عثمان ، وسعد بن أبي خلف ، وسعدان ، وصالح مولاه
، وعبد الرحمان بن أعين ، وعبد الرحمان
الصفحه ٤٣٤ : أبنائها عدّة مناصب إدارية كان يستوجب من خلالها الانتقال إلى هذه
المدينة.
وقد برز من هذه الأسرة عدّة
الصفحه ٤٩ : تدلاّن على انتقال النسخة إليه(٢) ولكن تاريخه في النسخة غير واضح(٣) ، ويحتمل أنّ مخطوطة المجلس انتقلت إلى
الصفحه ٦١ :
من سبأ وقد هاجر
ستّة من أبنائه العشرة نحو اليمين وأربعة نحو الشمال ونتج عن هؤلاء الأخيرين عشر
الصفحه ١٢١ : ) الملقّب بغياث الدين ، وهو صاحب كتاب فرحة الغريّ
في تعيين قبر الإمام عليّ عليهالسلام
وهو مؤلّف مشهور
الصفحه ٤١٢ :
معقل بن قيس بن
حنظلة الرياحي
صاحب الإمام عليّ عليهالسلام
د. صلاح
الصفحه ٨٨ : كبير من مراكز الحركات العلمية الإمامية على يد الشيخ محمّد بن إدريس العجلي
الحلّي ، كانت كالنجف قبل
الصفحه ٢٧٣ :
شيبان بن ثعلبة بن
عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل (من ربيعة بن نزار) : «ومن موالي بني مازن بن
الصفحه ٨١ :
ونصّ ابن الأثير «يفيد بأنّ منطقة الحلّة
وحتّى قبل تأسيس المدينة كانوا من الشيعة الإمامية
الصفحه ٣٧٧ : الراسبي
البصري) فقد رواه عنه أربعة من الرواة : (محمّد بن معاذ ، عثمان بن أبي شيبة ،
محمّد بن أبي سمينة
الصفحه ٤٠٣ : !
٣ ـ إنّ أبا بكر لم يكن كهلاً آنذاك ـ
أي حين صدور الحديث وبعد الهجرة ـ بل كان شيخاً تجاوز الخمسين من عمره
الصفحه ٣٨٨ :
أحمد بن يعقوب بن
المهرجان المعدّل (ثقة) ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة : ثنا إبراهيم بن إسحاق
الصفحه ٢٥٣ : السيّد أحمد الحسيني ، طبعة
الآداب ـ النجف (١٣٨٦ هـ).
٨١ ـ نظام الحكم في الإسلام النبوّة والإمامة