الصفحه ٤٥٥ :
بهم عن أوليائه وأنت
منهم يا عليّ»(١).
فيرى الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام وجوده مع العباسيّين
الصفحه ٥٠١ :
الزيارة الجامعة الكبيرة ، لا غلوّ
ولا تقصير ، السلام على الأئمّة عن علم ومعرفة.
الحجم
الصفحه ٥٠٩ :
الكاظمية المقدّسة في المؤتمرين
السابقين على إقامة هذا النشاط الفكري ، حتّى تضاعفت
الصفحه ٢٨٥ : ».
أقول
: ضُبط (عمره) ـ هنا ـ بضمّ العين وسكون
الميم ، وهذا الضبط صحيح ، لكنّ أهل اللغة لم يقتصروا عليه بل
الصفحه ١٣٣ :
الفقه الإمامي الاستدلالي
، نقل عنه الكثيرون ممّن جاؤوا بعد مؤلّفه.
٢ ـ شرح الإرشاد (إرشاد
الصفحه ٤٤١ :
أقربه تألّفاً لقلوب
الناس وتقريباً للفرج»(١).
على أنّ ذلك لايدعونا إلى القول أنّه
كان من
الصفحه ٣٧ :
٥ ـ غنية النزوع
ومنزلته في المدارس العلمية الإمامية :
لقد حظي كتاب الغنية باهتمام كبير في مختلف
الصفحه ١٠١ : ء على الركود الذي مني به الفقه الإمامي خلال هذه الفترة
، الذي ربّما لو استمرّ لأدّى إلى انتهاء الاجتهاد
الصفحه ٤٤٩ : الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام
في ترك العمل مع العباسيّين على أنّ الإمام لم يأذن له وقال : «لا تفعل فإنّ
الصفحه ٤٤٥ :
وغيره(١).
بل وصفته بعض المصادر بأنّه : «من ثقات
محدّثي الإمامية ، وكان من أهل العلم والورع
الصفحه ٤٥٩ : ولدا عليّ بن يقطين هما الحسن
والحسين ، اللذان عاصرا الإمام موسى ابن جعفر وعليّ بن موسى الرضا
الصفحه ٨٩ : العلمية ، ومنهجه العلمي ، لابدّ لنا من الإشارة إلى بعض الفقهاء السابقين
عليه في الحلّة ، وبعضهم من أساتذته
الصفحه ٦٥ :
الشيعة في مكّة
والطائف واليمن والعراق وبلاد فارس إلاّ أنّ عددهم في جبل عامل كان الأكثر ، وعلى
ما
الصفحه ١٩٨ : سنة (٧٥٣ هـ) ، وقد أثنى عليه فيها فقال : قرأ عليَّ مولانا الشيخ الأعظم
الإمام المعظّم شيخ الطائفة
الصفحه ٤١٥ : أحياناً قبل أن يطلب منه ،
وهو فارسه الشجاع وقائده المنصور في أيّ بعث ، وفي معركة الجمل أمَّره على رجالة